书法心得——旧文整理
最近，偶然和朋友聊起书法，想起多年前，自己写过一篇关于书法的博客草稿。那是2013年12月写的，今天找出来，删除部分闲聊，简单整理，虽是口语为主，但也算一份纪念。
书法，就是写字，写完字，别人看顺眼，自己看顺眼，就可以了。
有些书法，不是艺术水平高，是因为是名人写的。比如，马云写了个字，最近卖很高，因为他是名人，虽然他的书法是业余爱好。袁世凯也不是书法家，但要有他一幅字，也值钱了，这个是历史价值。
再就是市场需求，物以稀为贵。市场价值，是供求决定的，不完全代表作品艺术价值本身，人的价值也是如此。有的人收入很高，很富裕，不代表这个人就有生命价值，只是他恰好适合谋生，迎合了市场需求，市场给出高回报，和名人画画一样。当然，有的人，是名利双收，有钱，还有艺术价值，或者，人生价值。就好像乔布斯，他对百事可乐的经理说，你是想卖一辈子糖水呢？还是跟我一起去改变世界呢？我给你的工资，没百事可乐多，但我在改变这个世界。百事可乐的总经理就决定跳巢，放弃100万年薪的岗位，来苹果公司干这个50万年薪的岗位。他希望自己活的有价值，这个价值，不是金钱价值，而是干有意义的事。我们活着也是如此，要活的有钱，更要活出价值来。
前段时间，我看完了启功讲书法的书，昨天看沈从文讲写字，又看了范曾讲书法。我看书，就是这样，喜欢找来相关的书一起看，类似东北烂炖，好几种菜，放一个锅里炖，炖出自己的味道,吸取众家之长。最终，哪个都像，哪个又都不是，择其善者而从之,这是孔子的方法。同时，自己写一写，就明白了他们说的意思,也算是学而时习之。
其实，学别的也是，学摄影，学画画，读书都是如此。我按启功讲的练书法，也突然就有感悟了。练书法，就是找经典的碑帖，一遍一遍的模仿，写多了，就领悟了。读书也是如此，和临帖一样，与其自己瞎琢磨，不如去看书，自己瞎琢磨，不如去临帖。读书，要读经典，而且，要读和你有同感的经典，和你相似的人，你能读懂的人，心领神会，拈花一笑。我读梁启超，康有为，孔子，也是如此，我读懂了他们，有时候，感同身受。画画也如此，范曾说，他临摹八大山人的作品，后来，突然就觉悟了。昨天看范曾的书，他引用柏拉图的话，大意是，世界的表象来源于自然，表象是自然的临摹，艺术是表象的临摹，我们不能临摹自然本身，自然是通过表象表现出来的，他这个话，也是他学画的精髓，所谓精髓，就是临摹经典作品。学西方的画，就要模仿达芬奇，毕加索，拉斐尔，梵高。学中国的画，就要学八大山人，唐伯虎。写诗，写文章，其实，也是在模仿经典作品，莫言的作品其实就是在模仿《百年孤独》，他自己都承认。
不同的领域，有相似的问题。这就是博学的优点，换几个角度看问题，突然就发现他们的共同点了，就找到核心的线索了，然后，再推演，这就是一个归纳和演绎的过程，很多发明，也是这么来的。他山之石可以攻玉，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。总在想，换个角度怎么样呢，我在看书法书时，也是想，换本书会怎么说呢？另一个大师会怎么讲？多几个角度看，看问题就立体了，生动了。比如，启功说：写行书，要有写楷书的感觉，写楷书，要有写行书的感觉。原话忘了，大意是如此。后来，我写字的时候，发现很对。写楷书，缺少行书的感觉，就太死板，写行书，缺少楷书的感觉，就太飘。后来，看范曾讲孙过庭的《书谱》里的话：“草不兼真，殆于专谨；真不通草，殊非翰札。真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。”发现，孙过庭在唐代，就说了类似的话，就是这个意思。和我的理解基本一样，大家的感悟是相似的。
其实，博与精的关系，也好像草书和楷书的关系，人的主业和副业，也是如此，做主业，要有业余爱好的心态，玩业余爱好，要有点职业精神。城里和城外呢？此岸与彼岸呢？理想和现实的矛盾，都可以用类似的方式来思考，你中有我，我中有你，好像太极图，阴阳互动。
子曰：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。”道不远人，人认为道很远，很难做到，所以，道才远，其实，道并没有那么遥远。西蜀之去南海，不知几千里也，穷和尚到了，富和尚没到，非南海远，人自远也。
练书法很像老太太登山，不紧不慢，四平八稳，心态平和，才能写好，越是心浮气躁，急于求成，方寸之间，文字已乱。
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