仅次于春节的中国第二大节日----中秋在即，多少个羁旅游子、故园双亲在翘首企盼，企盼一个梦圆之日。

 

到底哪一个符号可以代表中秋？不言而喻，除了“圆”，还是“圆”。

 

圆，已经成为中国最具亲情特征的文化符号。中国人在两个季节最思念亲人：年末的春节，是一年总结的时候，儿女怎能不在身边？年中的收获季节，谷粮满仓，远在他乡的游子到底饥寒有无，一定会让父母怀远泪流，于是，遥望苍天，寄情明月，希望上天眷顾人间至情至爱，在这个秋风渐紧的季节，让孤独的旅人回乡团聚，这样才可以共享秋之收获，用团团圆圆来温暖彼此的生命。至此，形成团圆情结，延续至今，成为中华民族越来越强壮的心音。

 

由圆而生明月，望月可寄托思念祝福。唐代王建有诗云：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！ ”道尽了千百年来中华儿女的共同祈愿。所以，中国的中秋节是最具人情味的节日，是世界节日中最人道的佳节。中国人重情重义的性格在中秋节中表现得最为深情彻底。实际上，这也代表了全世界的心声，比如奥运的标志，比如西方各种建筑中的“圆”的造型，因此，这不是一个民族的自作多情，这代表了全世界的心声，而中国是他们的老大。

 

中秋节始于初唐，盛行于宋。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，由此而来，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药等神话故事也参与其中，不断丰富了中秋节的内涵，真正成为中华民族的一个壮观的节日文化。尤其值得一提的是，大量知名诗人的中秋情怀和诗作，在源远流长的中华文化的沃土上又撒下了无数灿烂的种子，是中秋成为中国节日里无可取代的团员日。最著名的就是苏轼的一首《水调歌头》，可以说代表了华夏儿女的共同心愿，千百年来传唱不息。“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”特别是最后几句，可以说在中国人的情感世界里激起了强烈的共鸣，它的地位也是其他作品无法取代的。

 

由此而衍生许多其他形式的寄托，诸如吃月饼的习俗。中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

 

月饼和月亮一样，成为思乡文化和思念情愫的代言物。月亮可以仰望，可以同望，可以寄托遥远的思念。月饼可以拒绝，仿佛咀嚼着苦涩的相思，仿佛所有的滋味俱上心头，最后化为甜甜的回味。中国人喜欢圆满喜欢大团圆喜欢完美，中秋节正好发散了这种情结，是最恰当的情感载体。

 

团圆，故园，情缘，祝愿，这些谐音的字组合在一起，比较全面地代表了中国人的情感，而它们拥有着同一个发音，也是一种巧合和天意吧。所以，除了“圆”，没有什么符号可以这么准确地代表中国人的圆满的期盼，没有哪一个符号可以证明中国人的团圆情结。圆，是一种期待，也是一种文化，更是一种传统。

 

最后，用苏轼的词来表达这个传统节日里对所有亲人的美好祝愿：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

 

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