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这个祸患是从吃雪糕惹回来的！

话说八月的某一天，天气酷热，阿人到雪糕屋买来甜筒消暑。正在吃得美味之际，一张硬卡纸阻着阿人如狼似虎的「进攻」，阿人满心狐疑，把硬卡纸从筒里抽出来，一看之下，阿人乐得发狂了，他得奖了！是雪糕公司寻宝游戏的大奖，名贵房车一部。

自从有了房车之后，阿人每天筹算，他可以为这部房车添置些甚么东西。终于，他买了一套可以与它相配的地毡和椅套，还有各样时尚的装饰。房车是有了，阿人觉得他的装扮也要提升一下，于是添置了几套名贵西装。看看手上的生锈铁表，也实在太不成体统了，于是购入一只劳力士金表。既然挂上西装和金表，也就不好意思到「大排档」吃叉鸡饭吧，还是转到高级餐厅较为恰当。这个时候，阿人觉得他已经属于上层阶级了，实在不应住在公共屋邨里，于是阿人租了一间高级住宅。为了支持他上述的生活形态，阿人不但用光他二十多年的积蓄，还要向银行举债，并每天十六小时从事多份工作，直至一天，阿人破产了，身体也再撑不下去，终于撒手尘寰。

或许你认为上述故事有点荒谬，事实上，我在写的时候也有同样的感觉。但人类文明不就是落入如此荒谬的光景！

人类每当有新的发明，就必然地带来更多配套的产品，因而出现了现代生活里不少的「必需品」，不过，古时人类即使没有它们并不见得活不成。诚然，这些发明实在为人类生活带来不少方便，以致人类对它们的依赖已到达与生命尤关的地步，这里绝不是故意夸张，最明显的例子莫如冷气机了，若失去了它们，地球上或许会多了一半人失去生存乐趣。为了维持这些现代文明的必需品，我们搜刮所有可用的资源来支持这个系统。这种盲目地提升人类生活水平的追求，已使我们的地球出现了严重的生态危机。我们就像一头不停进食的巨兽，牠的身躯随着每天吃进去的食物而增长。事实上，牠并不分辨吃进去的是甚么，一些有毒的物质在不断侵害牠的身体。这种没有智慧的进食使巨兽的肠胃再负荷不来了，再加上积聚的毒素，最后，巨兽的肚皮被吃破了。

生态学者迪皮（J. P. Dupay）和罗伯特（J. Robert）曾用以下的比喻来说明人类文明应有的发展速度：

「在皮肤上移动要少于每小时五公里才算是抚摸。每小时超过十公里以上，算是摩擦，每小时四十公里以上，就是刮耳光了。没有一个人刻意限制抚摸的速度，但每一个人都晓得甚么时候是抚摸，甚么时候是摩擦或刮耳光。」

生态学者提出了一个「反生产性」的理论，意谓当一件工具被发明之后，其生产的效果与本来所想达至的效果刚好相反时，那么这件工具就变为反生产性的工具。

以汽车为例，这是城市人梦寐以求的代步工具，汽车的发明是为了节省时间，但城市人使用汽车已违反了这个意义，城市人必须增加工作时间来赚钱买车，加上维修费、保险费、塞车时间，再加上寻找停泊车辆的地方。因此，若把所有因素计算起来，城市人使用汽车代步比使用脚踏车还要慢。当然，对于城市人来说，汽车的意义并不止于节省时间，还是身分和地位的象征。不过，即使有人愿意使用脚踏车，现实的环境使之不容易实行，原因是汽车已取得马路的独占权，因而禁止了步行（因废气满布）和使用脚踏车的自由。

因此，生态学者认为，社会真正的进步必须是寻求一个最佳的发展速度和状态，对于一些到达反生产的工具，我们该弃而不用。

这个理论听起来有点抽象，但若把理论应用于现实的生活里，或许就较容易理解。在我的朋友当中，不少已成家立室了，每次见面，他们都慨叹持家不容易，最常困扰他们的，就是家庭的财政预算的问题，既要供楼、又要供车、还要「供养」不少分期付款的家庭用具。自出来工作后，财政竟比以前更为紧张，原因是俗语的「一阔三大」。有了收入后，就不断察看自己有甚么「需要」，先来一套先进的音响系统，再来一套摄影器材，后来数码录象机盛行起来，摄影机落后了，索性买一部录象机，当然不得不提的是不断更新型号的手提电脑和电话……，「需要」的名单里，不断有新的成员加入，他们就劳碌地为「供养」这些必需品而赚钱，却慨叹已经很久没有做运动了，身心已疲惫不堪。无可置疑，他们的生活水平似乎是提升了，但生活质素却不断下降。还来不及思想人生意义的问题，生命不觉已过了数十寒暑。

回说文章开首的故事，阿人若能心念一转，了解到现阶段的他并不需要房车，把房车卖掉，换来一笔可观的金钱，而又能把金钱善于运用。那么，故事将会有美满的结局。