第三集、犯我强汉，虽远必诛

庄子在与赵惠文王谈论剑道。

庄子用富于诗意的语言阐述以剑道治理天下：坚城险山才是无坚不摧的剑尖，和谐周边邻国才是锋利的剑身，遵循自然规律顺和民意才是真正的剑道。

“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷，晋魏为脊，周宋为镡，韩魏为夹……”

庄子为赵惠文王描绘了他心目中的天子剑：用燕溪的石城山做剑尖，用齐国的泰山做剑刃，用晋国和卫国做剑脊，周王畿和宋国不过是它的剑环，韩国和魏国不过是它的剑柄。这把剑看来确实够长！

（中华剑道）

现代武侠小说大家金庸先生一生创作了十四部长篇武侠巨著，后来得意的将其作品名字的第一个字组成了一副对联，并付印在了《鹿鼎记》的后记中：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。

其中带有剑字的有两部：《书剑恩仇录》与《碧血剑》，其实，金庸大师还有一部中篇小说也带有剑字 ：《越女剑》。

《越女剑》的故事取材于于非正史文献《吴越春秋》，其原创无疑带有浓厚的神话色彩，是在讲述春秋时期一位越国少女在深山得遇一头得道白猿，因而掌握了神奇剑术的故事。

值得关注的是，越国的这位深山女剑客后来得到了越王赏识，被请到了越国部队中担任了剑术总教官，这使得越国部队战斗力大大提升，以至于后来的越军出现了“三千越甲可灭吴”的辉煌。

越女剑的故事虽然出自野史，但越女在觐见越王勾践时关于剑术的理论却值得琢磨：据《吴越春秋》记载，越女对勾践这样解释她的神奇剑术：“凡手战之道，内实精神，外示安仪。见之似好妇，夺之似惧虎”。

越女在说：所有近身肉搏技术，关键在于自己全神贯注，表象却要安逸如常，在对手眼里是一个柔弱的女子，当真动手却突然变成一只令人恐惧的猛虎！

这大概就是庄子口中所说的庶民剑最高境界，这种御剑技术倘若得到普及，自然在战场上威力大增，庶民剑一旦集结组织起来，也会起到想象不到的威力与作用。

可以这样认为：春秋末期越女剑传说的出现，应该是剑道出世的雏形期；及至到了战国时期庄子说剑，剑道已经超出了剑术范畴；剑道发展到司马迁论剑的西汉年代，剑道已经成为持剑掌兵之人的道德规范，这时的剑道，开始升华为一种精神象征。

但是，长剑在战场上的实际作用，却不像剑道这般步步升华，中国汉代，随着骑兵在战场上的大量出现，昔日的战场利器纤细长剑逐渐黯然失色，终于被改型的汉剑所替代，再接着变形进化为著名的“汉代环首刀”，由剑到刀的转化，其实就是整个汉代的军事装备变革史，而长剑这个名词，则慢慢成为国家军事力量的象征。

战国时期中原各国地图。汉代疆域地图。连绵不断的长城。

按照庄子的天子剑理论，我们看一看汉朝长剑的构成：剑锋——剑尖直指西亚；剑愕——剑刃挥过大漠草原；剑脊——连绵不绝的祁连山组成了剑背；剑谭——剑鼻以及附在上面的剑环不过是结成军事联盟的西域诸国；剑夹——剑的手柄则牢牢扎根在西汉都城长安。

汉武帝刘彻在打开一卷汉代西域地图。

汉朝第七代皇帝刘彻打下了汉代疆域基础，因此被后世谥号为汉武帝，汉武帝的剑锋所指，又何止西域祁连山？这把远超庄子“天子剑”长度的汉代长剑，东并朝鲜、南吞百越、西征大宛、北破匈奴。

后来西汉名将陈汤曾给汉元帝上书：“明犯强汉者，虽远必诛！”，极像是陈汤在为汉武帝的功绩做一生总结。