笔按：由阿尔·帕西诺饰演夏洛克的好莱坞电影《威尼斯商人》2004年上演。此为来自中科院心理研究所认知神经科学专业的高瑞瑞的课题作业。我并未严格要求选课同学必须以课堂内容来写作业，觉得写看了由莎剧改编的电影的观后感，亦理所当然。

                                                                    （《威尼斯商人》剧情雕刻）

观看电影《威尼斯商人》有感

                                           高瑞瑞（心理研究所认知神经科学）

威尼斯商人讲的是一堆强盗骗子抢夺犹太商人夏洛克财产的故事吗？

为什么看完电影心中感到愤愤不平，我不知晓这部电影，或者莎士比亚原著的意义目的是什么，但是对于一个对宗教不甚了解的人来说，单从公平，正义的角度，我对剧中各个角色的评价并不是正面的。

夏洛克的女儿，为了自己的爱情，从家中逃离，并带走了父亲大量的财产，挥霍无度，如果一个女孩子仅仅是出于追求爱情，追求自由，出逃，我可以理解。但是，挟持家人的财产，并且挥霍无度，就一点也不可爱了，甚至令人可憎。在得知父亲落入不好的境地时，没有一点点为父亲考虑的想法。实在是令人感到愤怒。

对于那两位城堡中的女子和女侍，不可否认，她们十分聪明，美貌，从夏洛克与安东尼奥签订的契约中找到了漏洞，从而使得安东尼奥免受一难。但是，对夏洛克的惩罚也未免太重了些，很明显对基督教徒的保护更多一些，“如果你使得基督教徒留下一滴血，你的财产就会全部充公。”“既然你要公道，法律就给你公道。”可是这是公道吗？“凡是任何异邦人，以任何手段谋害城市公民，他的财产将一半充公，另一半将给受害人。”谁是异邦人？谁是城市公民？看到这里，我实在不忍心看下去了，对所谓的法律，不过是掩盖基督教徒的庇护所。况且，在我看来最严重的惩罚是要求夏洛克改变宗教信仰，这是多么残酷的事情啊！我知道，历史上对犹太人的迫害非常严重，尽管，我们现在可能无法切身感受到那残酷与严峻。但是，在看过几部有关的电影之后，《穿条纹睡衣的男孩》，《辛德勒的名单》，对迫害犹太民族的惨案久久不能忘怀。虽然，我没有宗教信仰，但对宗教还是非常尊重的。一个失去或者被迫改变信仰的虔诚教徒，无疑失去了灵魂。所以，我同情夏洛克。

至于那个看起来非常真诚，满嘴华丽语言的巴萨尼奥，为了一己私利，将朋友陷于危难的境地。或许这是戏剧效果，但是，试问现实生活中，若真有这样的人，我实在想不到，是否真的存在像安东尼奥那样的宽厚仁慈。对，安东尼奥，另外一位主角。莎士比亚将安东尼奥塑造成一个大写的人，善良，宽厚，友爱，为了朋友，不惜赔上自己的生命。我不知道，是否真的存在这样的人，还是基督教徒的最高境界即是如此。如果是这样，我想会从心底里佩服。但是，这里，我也存在疑问，这难道不存在对基督教徒的美化吗？或许，有人觉得安东尼奥和夏洛克在道德和灵魂上形成了鲜明对比，看，安东尼奥多么受人尊重，对待自己的朋友，宽容、真诚、不计利息。但是他对其他信仰的人呢？还是暴露了他的局限性，往夏洛克脸上吐口水，骂夏洛克是狗。我不觉得这样的人是伟大的，美好的。或许这些观念，在当时是不可能做到的，我也不应该用现在的发展了几百年的观念看待这些事情。所以安东尼奥的仁慈善良可以理解，夏洛克的尖酸刻薄也可以理解。电影开始就介绍了犹太人的境地，犹太人禁止拥有私人财产，除了发放高利贷，他们没有任何的谋生之路。有前因才有后果。

所以，我看完之后，完全没有感到任何喜剧的欢乐，甚至心情更为沉重，这不禁让我思考，什么可以带领人类超越宗教和种族的隔阂，和平友爱的相处下去，平等的对待任何一个生命，跨越差别?什么才是我们应该努力追求的人文主义精神?