我们现在有许多博物馆都挂有“爱国主义教育基地”的牌子，事实上，美国的爱国主义教育无处不在，看似随意，却做得很有系统，而且很精细。只举一个例子。

    去夏威夷参观珍珠港博物馆的人很多，参观者按顺序排队进入，提前领票按票上预约好的时间，排队进入放映厅，观看30分钟的“珍珠港事件”的历史纪录片。注意啊，人家没有耗巨资做成声光电的制作，而仅仅是历史影像素材的剪辑，却仿佛具有了历史的生命感。里面的亚利桑那号纪念堂，是座白色建筑，它的下面就是在“珍珠港事件”中被日本飞机炸沉的亚利桑那号巡洋舰，当时，舰上的1177名水兵葬身海底。美国人在战胜日本之后，修建了这样的纪念堂来纪念这些牺牲的水兵和这场战争。这座白色的纪念堂是按照美国海军水兵帽的形状设计的，与水下的亚利桑那号正好叠成一个十字架。这个创意太绝妙了，朴素之极，没有什么花里胡哨的设计，只是把1177名死难者的名字刻在纪念堂一侧的墙壁上。中间是向下开的小“天井”，透过它依稀可见军舰的残骸。据介绍，为永远纪念这1177名水兵，政府并没有把水兵的尸体打捞上来，而是把这艘军舰全部焊死，让它成为了一个永久的水下棺材，上面是一个洁白的纪念堂，跟军舰构成了一个天然的十字架。而从白色纪念堂窗口的另一侧遥望，不远处就是那艘象征胜利的密苏里号巡洋舰。1945年9月2号，美军就是在这艘停泊于东京湾的军舰上接受了日本的投降协定，这也是历史的见证！

    这个纪念堂的设计，简单明了，肃穆庄严，对历史的凭吊，对和平、胜利的向往，通过这样一个简单的纪念堂就完成了。

   具有同样设计理念的，还有位于华盛顿纪念碑与林肯纪念堂之间的越战纪念园、韩战纪念园。越战纪念园远远望去就是一块巨大的草坪，走近后，发现似乎是在草坪的覆盖下向两侧延伸出一个大V字型，原来这就是纪念碑，看似一点儿也不巍峨、挺拔、壮观,好像是玻璃钢材料制成的，它是刻意要以这种素朴的方式象征那些越战中的死难者，纪念碑上刻满了死难者的名字。我们随着参观凭吊的人流，顺着狭长的甬道，缓慢地往前走，见有死难者的家属把死去的亲人的照片摆放在名字的下方。这些失去了生命的名字，却在无声的历史中，与自己的亲人默默地对语。（前不久见报载杨牧之文，专门写谈了这一越战纪念碑的由来。）

   韩战纪念园，在一处好似丛林地带的草坪上，雕塑了几尊全副武装的美军士兵正在穿行的雕像，旁边上一长型纪念墙，也好像是玻璃钢材料做的，浅浮雕似地呈现出一个有一个活生生的美军官兵的面影。他们仿佛活着，但他们已经死去。这两处纪念园给我的感觉，就好像一下子让你胸中溢满了想说的话，却一时间不知该说什么。面对历史，无言以对。

    由此我想起沈阳“九一八历史博物馆”前广场上的主雕塑，若单从设计立意上来说，其设计理念已经是相当不错了，只是还缺点儿艺术的灵性。

    总之，博物馆事业是项伟大的事业，要求我们要有奉献精神和公益精神。美国的博物馆都有建馆宗旨，有的很长，有的很短，但基本都包含教育这一项内容，比如大都会博物馆的宗旨是“收藏、保存、研究、展示共同代表人类最广泛及最高水平成就的艺术品，鼓励人们鉴赏艺术品和提高人们对艺术品的认识水平，并在各方面以最高的专业标准服务于公众”。显而易见，它的博物馆文化全包含其中了。拥有十几家博物馆的史密森尼博物院的宗旨是：增加和传播知识。言简意赅！

    博物馆在美国甚至被誉为社会的“道德储存库”。简单一句话，我从美国的博物馆文化中所感受的，除了它的教育功能和“为公众服务”的公益精神，更多的是它所彰显出的美国人的公共道德。在这方面，我们相距还远！