陈林，究竟得到了红学界谁的支持和帮助？胡文彬说真理掌握在陈林手里指的是什么？第一、曹佳氏的生日，陈林的考证是对的。第二、陈林说脂本等都是陶洙伪造的。

假如，这两个命题真的正确，就能埋葬整个红学吗？

第一、曹佳氏的生日，陈林是根据小说中对元春的描写推论的。元春是小说人物，她的生日在小说中是元旦，而陈林说，应该是初二。因为，元春实际被祝寿的日子在小说中是初二，以曹佳氏为原型的生日也应该是初二。严格写实，严到了生日都不能改。逼真，逼到了查家谱。幼稚，幼稚到了规定小说描写只能跟着自己的生活、生活里的真人走！

在严格写实上，在精裁细剪上，把这个当成信仰，陈林像是周汝昌的学徒。

奈何，红学界进来的都是些什么人？像个个有病。

我们要说的是，考证元春的生日，没意义；推定曹佳氏的生日，不是什么了不起的“真理”。

我们不需要这样的真理。

第二、脂本都是伪造，陶洙何以能如此大量的伪造？本子是伪造的，批语全部是伪造，这得花什么样的工夫才能完成？陶洙造假的目的是获利，他获得了多少利益，他所以而乐此不疲。

脂本问题，红学界的大多数人，确实是人云亦云。脂本的来历，脂本批语的囫囵话，都是需要慎重对待的。一些红学家，拿着脂批做考证，考证出来的结论，不着边际，离题万里，匪夷所思。这些人，常常是连基本的常识都不顾，振振有词地宣讲自己的考据。一会是叔叔，一会儿是哥哥，一会儿是妻子，一会是朋友，其实都是靠不住的猜测。在猜测之上，树立起的大厦当然是沙上建塔。这就是为什么他总是显得摇摇欲坠的原因。

陈林没有撼动这个大厦，他的大厦更摇晃。时间密码，在《红楼梦》中就不存在，所以不需要什么破译。他编制的这个时间密码，论无耻，比陶洙作为还无耻。

即使脂本全是作伪，红学大厦也到不了。红学，又不等于脂学。红学的很多结论，并不建立在脂批之上。

比宣布脂本是伪本更有价值的话题是，研究脂本与程高本之间的关系、优劣。这个工作，显然已有许多积累。掌握了这个成果，才谈得上更高一步的研究。骂倒脂本的态度，不可取。原因在于，脂本与程高本确实有差异，这些差异是什么性质的，这些差异是陶洙一个人所为吗？这些差异产生的原因，流行的一种说法是，这是一个早期抄本。早期抄本是不是更接近于曹雪芹的愿意？还是曹雪芹放弃的一个早期抄本？

周汝昌、冯其庸，都是早期抄本的推崇者，你可以批判他们过分崇拜早期抄本的倾向，你可以做别的选择，但犯不着宣布人家是骗子。

今天，越来越多的出版社，出版了不同版本的《红楼梦》，人们可以做多种选择。周、冯主持以脂本为主校改，你不喜欢，可以不选择。

即便是人民文学出版社出版了不以庚辰本为底本的新版《红楼梦》，也不证明过去的红学探讨、版本研究没有价值。

熟悉红学的人知道，在红学界，批判脂本的人，一直有。他们的研究比陈林的宣言更有价值。