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唯美的偷情。叁:雨云深绣户,梦迷春雨中

(2012-08-27 06:32:45)
标签:

李煜

菩萨蛮

铜簧韵脆锵寒竹

偷情

相思

杂谈

分类: 诗词闲话

又是一个三年。

那山里的茶树的嫩芽发了又发,一如那个城市的街灯亮了又亮。连接两个城市的火车总是那么准点出发和到站。

 

有这么一天,台风如期而至。虽不曾拔树毁屋,但晴好的阳光没有了,下起了雨。那雨带着些凉气,清洗了城市的每一个角落,也清凉了城市里的男男女女。

紫宸在火车站进口处紧紧拥抱着雨辰,故作平静地说,以后要保重哦。她原说好不哭的,但最终还是没有忍住,泪珠伴着雨声,打湿了他的肩头。

那个叫紫妺的女孩儿,浅浅地笑看着悄悄逝去的三年,依然那么美丽并善良着。

 

一个下午,紫宸来寒舍喝茶。

紫宸盘腿端坐在蒲团上,如减了肥的观自在菩萨,幽幽的说,这心里呀,真的好痛。

我用茶匙把西山来的碧螺春轻轻拨入玻璃杯的热水中。仔细听,那是茶叶伸展的声音。

紫宸说,清和,抚一曲吧。

 

窗前的紫藤花开了,一串串挂在绿叶藤蔓之间。有风来时,会把紫藤花摇曳到窗内。

紫宸站起身,探身到窗外去嗅那紫藤。

清风扬起长发,拂过正嗅花蕊的鼻翼,清秀的脸盘被花香陶醉成盛开的玫瑰。那青丝重又扬起,眉黛微微一皱间,两行泪珠滚落笑靥……

 

 

闲读李煜的《菩萨蛮》:

铜簧韵脆锵寒竹,新声慢奏移纤玉。眼色暗相钩,秋波横欲流。

雨云深绣户,未便谐衷素。宴罢又成空,梦迷春雨中。

 

这首词也是描写男女偷情的,和另两首《菩萨蛮》一样。不同的是,前两首中的偷情都毫无争议是成功的,而这首却是疑似未遂,或者是遂而不尽欢。词的上片写帅哥美女乐中调情,下片写后帅哥内心的空虚和感伤。

 

上片首句“铜簧韵脆锵寒竹”直接写乐,概括为乐动听。铜簧,吹奏乐器中的薄铜片,出声装置,指代乐器或其乐声。韵脆是说吹奏出来的声音清越响亮。竹,指箫管、笛子等竹制类乐器。寒竹,专家的解释是乐器因久吹而变凉。清和总觉得这样的解释有些牵强,而且与整首词的感觉好似不搭。清和认为这里的寒竹应为一个词,不可拆分,寒竹是一种竹的名称,别名刺竹,竹杆光滑坚强,纹理通直,是制造箫、笛的材料。如此,这里的寒竹就指代乐器了,解释起来也很顺。锵,拟指乐器发出的声音。

“新声慢奏移纤玉”用语也很直白,但联想却丰。新声,指新创作的曲子或初听的乐声。慢奏,虽具象描写,但更应意指所奏曲调缠绵。纤玉自不必说,指美女洁白如玉的纤细手指。想想看这样的手指在乐器上移动该是什么样子,不需出音人就醉了,呵呵。再想想有这样手指的人该是个什么样子?

其实这美女手指在慢奏新声时,那眼睛也没有闲着,“眼色暗相钩,秋波横欲流”。此两句通俗移动,但极浓情,也极富有联想。美女大胆色诱俏郎君,身体虽未动,眼神早已直勾勾过去抓人了,富有激情且直接,想来是个男人都逃脱不了吧。

上片这几句是典型的调情桥段,如果词到此为止,也是不错的,可以给人留下更丰富的想象。

 

有了上片的铺垫,“雨云深绣户”就是顺势而下的事情了。雨云,或云雨,都不陌生,意指男女交欢,典出宋玉的《高唐赋》。绣户,华丽的居室。深绣户是很自然的了,偷情毕竟不敢太正大光明。“雨云深绣户”就是指这一对欲女情郎躲在僻静的豪华房间里欢情爱爱。这样的理解应该没有问题。

但不知为何,有专家认为这里的雨云非指男女交欢,而是说雨云把绣户遮住了,意指这对男女想接近却存在障碍,就是说近在眼前却远在天边,说白了就是两个人想交欢却没有机会。

这样解释大概是因为下一句的“未便谐衷素”吧。未便,未即。衷素,内心的真情。这句的意思是说一对小冤家没有能马上在内心达成真情谐和一致。其实这和男女交欢没有冲突。“谐衷素”指感情或心理上的交融,这是需要时间的,对于偷情的人来说是可以放在“雨云”以后进行的,毕竟是偷情嘛,有限时间内只能直奔主题。所以,两个人“未便谐衷素”并不能否认“深绣户”中“雨云”的事实。

在《花间集补》、《全唐诗》、《词林万选》等本中均把“未便”作来便,可能是为了坐实“雨云”吧。在来便谐衷素下,“雨云深绣户”即使再解释为雨云把绣户遮住了,也只能说是为了更方便偷情吧。不过,还是把“雨云”回归到大家都明白的意思为好。

其实下一句“宴罢又成空”也是可以坐实“雨云”的。宴,乐也,欢乐、快乐,《诗·邶风·谷风》曰:宴尔新昏。不知什么原因,两个人虽然“宴”了,但还是“成空”了,还是 “未便谐衷素”,只能“梦迷春雨中”了。

“梦迷”在一些版本里作魂迷,“春雨”在一些版本里作春睡春梦。不管怎样,意思都是差不多的,不能尽兴的欢娱往往会带来无尽的惆怅,化为相思缠绵。

 

 

有句俗语说“妻不如妾,妾不如婢,婢不如妓,妓不如偷,偷得着不如偷不着。”典型的男尊女卑观念下善于意淫的臭男人的口吻,用女人的口吻把这句俗语改动一下同样成立。

现代人观念日新月异,也许偷不着还真不容易。即使有,也许没有什么人会因为偷不着而失魂落魄吧,一个转身就忘了。反倒是偷着了但没有尽兴,更使人念念不忘。所以从某种意义上来说,这句俗语是可以再加一句的,“偷不着不如偷不尽兴”。历代的演义小说,多少悲剧是因为“偷不尽兴”。

施耐庵让西门大官人和武家大娘子偷着了,但又让武家叔叔归来了,于是就演变成“偷不尽兴”,在英雄的刀光剑影中终结了孽缘。

当我们喝着咖啡,悠哉地看武家大娘子的棍子,不偏不倚正打中西门大官人的头巾时,这个棍子会敲中了千年后的哪根神经呢?

 

 

2012-08-24于伦敦

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