停止影视剧制作时对动物的虐待

——给中国电影和电视人的公开信

尊敬的北京《新京报》各位编辑：

今天从海外众多报刊和媒体上看到，影视剧《三国》剧组和导演高希希为追求场面的逼真、效果的震撼，在电视剧的制作过程中摔死六匹马和虐疯8匹马，我们身在海外、热爱中国电影的侨胞， 深感痛心。中国电影和电视作品， 给我们海外侨胞带来过无穷的自豪和丰厚的精神给养， 更在国际上为全体华夏子孙增添了光彩。《三国》剧组和高希希藐视其他生灵、虐待动物演员、为达目的不择手段的做法，实在有损中国电影和电视人在国际上的形象。现在海外媒体对《三国》和导演高希希的负面报道铺天盖地，值得国人深思。一个以残忍手段做出的影视作品， 不管做的多逼真、多有震撼效果，它的社会正面影响力已经大大打了折扣。

自从电影问世以来，带给观众欢乐的不仅仅是我们人类演员。大量的动物演员，也为此做出了巨大贡献。它们在电影中起到了人类演员起不到的作用。我们对他们给人类带来的欢乐， 感谢还不够，哪能忍心看其因为给人带来娱乐而受苦和受难？早年好莱坞电影拍摄时，虐待动物、无视动物演员尊严的事多有发生。由于动物保护人士和广大电影观众的要求， 好莱坞和美国电影工业协会在50年代通过章程，禁止影片拍摄时有任何伤害动物演员的做法。道理很简单，我们怎么能够虐待给我们带来快乐、丰富我们文化生活的动物演员呢？ 从那以后， 美国影视作品如非要用动物演员， 剧组和导演必须保证这些演员得到关爱。进入90年代，原来由人和动物才能完成的高难度、高风险片段，已经通过电脑动画特技来完成。这样，就避免了将人和动物演员置于不必要的危险境地。《三国》剧组和导演高希希，完全可以借用现代科技来完成某些大场面的拍摄。1998年获奥斯卡大奖的《铁塔尼号》，使用了大量的动画片段， 达到了举世公认的惊人视觉效果。

中国电影和电视工作者， 在国家快速现代化的时候， 可以起到其他人难于胜任的优化社会风气、鼓励关爱弱小的作用。当今社会上，不少人为追求个人目的，不择手段，不惜损害他人利益。为追求产值， 三鹿可以推出有毒婴儿奶粉，而不计后果。某制药厂可以减少必要的检测程序， 而推出有强劲副作用的药品。某野生动物养殖场， 可以长年奴役笼中动物， 只为抽取其胆汁。为追求逼真， 而不惜致死、致残和虐疯作为动物演员的马匹，《三国》剧组和导演高希希和黑心的、追求暴利的、欺瞒消费者的不法生产商有何区别呢？《三国》剧组和导演高希希，偏离了文艺工作者的社会责任。

目前，中国的消费者自我保护意识日益提高。中国观众有权拒绝侵权和虐待动物的影视作品。中国的影视剧播出单位， 有权拒绝购买和播映此类通过不道德手段制作的影视作品。赞助商也有权要求，被赞助的影视作品没有可能损及自己产品名誉的行为。我们的影视作品， 从内容到制作手段，都应该多一点敏感性。影视制作应该是高水平、高道德标准、高科技和高透明度的现代生产工序，不应该是不顾社会舆论、无视大众反应的一锤子买卖。中国的消费者对强行塞给他们伪劣物质和精神产品，有抵制的权利。我们应该从过去“群众性打狗运动”的思维模式里走出来，充分认识现今中国社会的诸多变化， 如动物保护群体的出现和社会对动物的态度的变化。作为文艺工作者， 看不到这些新变化， 就可能发生《三国》剧组和导演高希希的脱离现实和脱离群众的做法。

如果《三国》还在拍摄中，应该立即停止对动物演员的残忍和掠夺性使用。古罗马的斗兽场，是服务人类的畸形娱乐，凸显的是欺压弱小的人类的狭隘、自私和孤傲。影视作品拍摄时，视动物演员为粪土，漠视其生命的价值，我们难道不是也在欺压比我们人类弱小的生命吗？世界已经进入21世纪，我们应该更加远离中世纪的野蛮。人类所以优秀和“高级，” 不是因为我们有掌控天下生灵命运的能力， 而是因为我们人类懂得关爱弱小。中国是个有5000年历史的文明古国，关爱众生、关爱弱小在我们的文化里留下过永恒的记录。古代大诗人曾经写道：”劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归。”古人尚能感怀对弱小生灵的怜爱，我们21世纪的电影导演有什么理由实践对弱小生灵的残暴呢？

我们呼吁中国的电影人和电视人，采取实际步骤，弘扬传统的博爱思想，和国际接轨，阔步迈入21世纪，杜绝残忍，以正义、人道、符合历史潮流的拍摄方法，继续为国人和全人类创作出更多的精神财富。 我们也呼吁中国电影和电视工作者协会，修订现有章程或颁布行业行为规范， 坚决杜绝各种危害动物演员的拍摄行为。

对于虐待致疯的八匹马，《三国》剧组和高希希导演，有责任和动物保护组织联系，负责出资将其抚养到老，作为对虐待致死的六匹马的一个交代，也为年轻一代的电影和电视人做一个表率。如果高希希导演能够做到这一点，他不但不会失去影迷，而且会得到更多的支持者。

最后， 祝中国电影和电视取得更大辉煌。

李坚强

美国国际人道对待动物协会中国问题顾问

美国休斯顿