现在发现，山东邹城市峄山镇纪王城村的“邾国故城遗址”，出土了八件新莽王朝制作的有铭文的青铜器度量衡器。

虽然，这个时间点是晚于秦朝，但制作度量衡器的起始点，却可能是在更早得多和更东部的地方，因为那里有疑似当时华夏大本营的“吕村遗址”，而华夏大本营进行过分封，古籍中“神农氏世衰”的“神农氏世”就是封国之一，所以，五千年前的大本营绝对称得上正规的国家形态，其绝对需要统一度量衡，也绝对早于秦朝。

在这个时期，大本营因故一直在往西南部移动，其给山东的西南部的胶州市带来古地名“计斤”，后来又继续前行到江苏连云港榆赣县附近立为“计斤县”和“计斤门”等。

还有一个证据，网络“度姓”词条透露了一个相关的秘密。

度人，就是殳人，原为掌管度量衡中长度标准的官吏。

还有，《周礼·地官·司市》中记载：“胥执鞭度。度，殳也。因刻丈尺，则为度。”

其中说到的“度姓”的“殳人”在做以“胥执鞭度”为原始标准的度量衡管理，这里说到的“胥”应该是“华胥氏”，而说到的“殳人”，应该是盘古嫡妻的12个女儿，她们都是五千年的人物，而且都在大本营，“殳”是一丈二尺长无刃长竹竿量器，所以，她们的名字都带“殳”的字形，比如“般、殷、股......”等，也可以叫12支，她们都各自拿着“殳”做丈量管理工作，后来有的被派到各地分管“度量衡”，西南少数民族的“竹竿舞”可能就是“殳”的相关留存。

很可能，“度量衡”对应都有“度姓”、“量姓”、“衡姓”。

“计斤”源于“介根”，“介根”源于“街津”，这些都是源于《乌苏里船歌》的哼唱，那时华夏在黑龙江、松花江、乌苏里江三江交汇的街津口聚集买卖大鱼（见后续介绍），“度量衡”和“计量”必不可少，而且时间绝对更早，但可能不一定各种“度量衡”都很齐全。

“度量衡”的“衡”字很有意思，其字形里面就写着有“大鱼”，好像就是要给后人留下一点买卖过大鱼的记忆线索。

（丁丁哥/20230113/完）

参考：

http://blog.sina.com.cn/gzddg