在地图上看，史前海岛甚至比芝麻还小，但五千年初始历史的表达却是五脏俱全、应有尽有，特别宝贵的是抵近表达了，华夏是由北向南渡海进入中原，不信？请看：

史前——村落及古房屋基址

1976年，那里干校的人员在大黑山岛南河溪北坡散步，竟然徒手抠出十几块古陶片，结果，这里竟是“北庄遗址”，其位于“北庄村”东北部海拔113.4米的烽台山，南临“南河溪”，南北宽180米，东西长140米，总面积约22400平方米，年代相当于著名的西安“半坡遗址”的氏族社会时期，之后，曾进行了6次大规模探察发掘，已发掘出100余座古房屋基址和60余座墓葬，而这清晰地表明，五千年前岛上竟是多个村落规模的生活，北京大学苏秉琦教授、严文明教授等都曾专程前来探掘。

史前——房址葬、多人集体合葬墓

“北庄遗址”出土的系多个个体合葬墓，墓中大部分头骨堆放在一起，大量的肢骨整齐地排列，都错开了骨骼原位，显然是经过二次移动的，男女老少或一次或二次葬于同一墓坑内。

这些内容表明，其一，正常生活很少有多人一起死亡的情形，合葬墓表明五千年前发生的不是正常死亡，此种墓葬更支持是大渡海造成的丧葬；其二，后来的“佤族”有猎取人头祭鼓的习俗，这种陋习常会造成身首分离的合葬，“佤族”后来是尧王母系的部族。

史前——西方人陶面具

“北庄遗址”出土的人面泥塑样子很古怪，其是一位老人的形象，鼻骨高耸，双眼深陷，两鬓还有几缕卷发，这感觉令人非常震惊，因为这是一个典型的西方人面具，经检测，这个西方人陶面具跟“北庄遗址”一样，是存在于史前。

现在已经有研究说，山东的胶东人很多是带有白人血缘，其在山东时可能是归属于“白帝”的“东岳泰山天齐王”，后来执行黄帝给蚩尤余族换种，之后，蚩尤余族很多去往西方，这是西方白人的血缘之源。

史前——小麦及农耕始于莱

国际上公认，中国新疆曾存在过一批雅利安人，他们是在5000年至7000年前从中亚迁移而来的,他们掌握着小麦的种植技术，而在山东即墨和黄县(龙口)一带“莱”就是小麦，在古代汉语里,“莱”和“麦”不仅是通假字，而且直接就是“麥”，山东有“莱阳、莱州、莱芜、莱西、莱城、莱国、蓬莱”等等，其祖先应该是内蒙古满洲里“扎赉诺尔遗址”的“赉”，而古书还记载，莱国人是中国最早种植小麦的部族，同时，“莱”还是农耕汉字“耕、耘、耙”等、及食物加工汉字“麥、麸、麺”等的主人。

史前——大量的陶器和残片

“北庄遗址”出土的陶器颇丰，日常生活器皿主要有“鼎、鬲、鬶、罐、盆、盘、碗、壶、杯等”，非常齐备，而且，陶器残片的数量超大，有的岛屿的一些地方甚至可以用堆积来描述，这明显不是一般人家生活之所用，而是与华夏部族联盟曾整体渡海相吻合，在利用这些岛屿做跳板渡海时，中途大量的丢弃和破损均很正常。

史前——大量各种工具

“北庄遗址”还有大量骨器和石器等，骨器有：镖、箭头、锥、针、鱼叉等；石器有：斧、锛、刀、磨棒、纺轮等；另外，贝壳、束发器等装饰品也很常见；而石镰、石网坠、石纺轮等物件说明，当时的种植、捕鱼、纺线等技术已相当进步；而通过鹿角镐、骨耜等挖土或种田的工具可以断言，当时人们的种植业已有相当规模。

很齐全地大量存在各种工具，这也不是很正常的海岛生活态。

史前——人流方向的证据　　

“北庄遗址”出土陶器出现的筒形罐，是辽东半岛以北史前文化陶器群中的典型器物，无论是器形还是纹饰，都与辽东半岛的筒形罐基本一样，这进一步印证了五千年前胶、辽那次交流的方向是由北往南，这是华夏由北向南进入山东和中原的很好佐证。

史前——何以为珠玑

“史前海岛”的主岛是南北排列的“南长山岛”和“北长山岛”，这两个岛的水下，其实是有一条半潜水下的“珠玑坝”相连，这在大渡海的时候减少了海面的宽度，这是非常重要的，而“珠玑”二字是由“北长山岛”的彩色卵石海滩而来，“珠玑”就是不太圆的卵石，广东有条“珠玑巷”，广州有条“珠玑路”，其名称应是源自“珠玑坝”，因为没有去过的人，根本就不可能知道这回事，那是一条南北向细长的小路。

其实，“长山群岛”最北是有一个“隍城岛”，离辽宁的大连已经很近，这对五千年前华夏的大渡海也是非常重要，所以，这应该是天下“城隍庙”的出处。

还有，“庙岛群岛”的“庙”是天下第一“妈祖庙”，妈祖不是宋代的林墨，而是五千年时盘古的嫡妻常羲，那时“常”通“长”，渤海湾有好几个“长山”和“长海”，常羲是华夏所有人的大妈，没人能够相比，最后还在等派去台湾的亲兵继续往南找路，结果死在福建莆田市秀屿区“后没乡”，秀屿区的对面是湄洲岛。

（丁丁哥/20220504/完）

参考：

http://blog.sina.com.cn/gzddg