第六届唐山中国陶瓷博览会341号展位上摆了一对“性病瓷瓶”。据各报记者观察，看到的人有几种反应，或是“起鸡皮疙瘩”，或是“脸红”，或是“露出尴尬的微笑”，也有人“好奇地伸出手”。作者解释，“该作品正是希望通过最雅的瓷瓶和最俗的性病结合，产生一种令人难受和遗憾的感觉。”他同时透露，展出后，这对瓷瓶还将作为“立体的预防性病宣传画”捐赠给有关卫生机构。
　　我暗自庆幸，没去参加这个盛会，也避免了接受采访，避免了以“性病瓷瓶”为题进行艺术批评。因为我不懂艺术，怕说错话。说它好，对不起自己（看了肯定难受），对不起父母师长的审美教育（当然，他们也不很懂艺术，至少跟不上艺术发展的形势）；说它不好，怕敏感的人问“您别有病吧？”
　　因为我不懂艺术，所以也无法从陶瓷艺术史、民族艺术传统、前卫艺术与接受美学的理论高度理解这件事及这件事引起的争论。我的脑子老是在一些和艺术无关的问题上纠缠不清。
　　如，该瓶作者有没有权利在不预先告知的情况下，让人突然地被动地感受“难受和遗憾”？
　　如，该博览会组委会有没有权利在不加说明的情况下，让“令人难受和遗憾”的物品进入展览现场？
　　如，一个艺术工作者有没有权利把一种疾病的体征制作成“艺术品”，并以这种疾病命名，在公开场合展出，供那些完全没有接受预防性病宣传思想准备的人们参观？对身患该病的人群来说，究竟是该为自己的痛苦成为艺术表现的内容而感到荣幸呢，还是该为自己的人格尊严受侮辱而感到愤怒呢？（愤怒人也不怕，谁让你生这个病，生帕金森症恐怕就引不起那位艺术家的创作灵感了。）
　　话说回来，常识我懂一点。艺术活动（包括制作、展示）须在法律许可的范围里进行，不能侵犯法律赋予每个公民的各项人身权利。现实我了解一点。艺术这口饭难吃，几千年了，想吃成名利双收更是难上加难。看看凡高，莫扎特的生平事迹就知道。但不能因为艺术品生产的特殊性，就听任艺术品生产者与消费者之间的信息不对称加剧；不能因为想惊动别人，就吓着别人。有关策展单位也不能因为东西贴上了“艺术”的标签，就不好意思拒绝。

    一句话，别拿不懂艺术的不当人。