对于控制者来说，外部世界如果强大到可以让它们放弃自我来获得认同时，甚至会使用诡计，去维护他们良好的外在形象。对他们来说，这几乎是一个“生与死”的问题，就像他们错误地把其他人当作假想人一样，也错误地把自己的外在形象当成他们自己。

　　

　　对自己一贯正确的需要，同外在良好形象的需要时紧密相关的。下面这段自我反省的话，出自一个成功转变的控制者之口，我发现它本身就是在打破幻觉：

　　

　　我从没做过任何可能被公众察觉的不当行为。在公共场合，我不会发火或去贬低某个人，因为那样会破坏我完美的形象。甚至当我不会获得任何好处时，也要让大家看到我是一个堂堂正正的好人。我深深地需要其他人尊重我。我最大的恐惧是有人，包括我的妻子在内，发现我的所作所为是不恰当的。

　　

　　对形象不佳和不被社会认可带来的恐惧，使一些控制者花费毕生的精力，追求“名牌”服装、“豪华”汽车、“漂亮”配偶、“体面”职业。为了“正确”地体现控制者的身份，以上的每个方面，都必须符合特定的标准。

　　

　　另一种情况是，完全反对社会规范。在这两种情况中，控制者经常会走到极端。

　　

　　荒唐的是，即使是依靠他人在维持一种虚幻联系和易碎的身份，控制者却自称是依靠自己，是自立的。他们经常打着虚假的独立的旗帜，宣称不需要任何人。与此同时，不断加速对其他人独立个性的攻击。他们最大的威胁，来自于那些没有遵循他们特定的行为、假设的被控制者。

　　

　　在美国西部电影中，主角经常被描绘成这样的人：有一个团伙去维护他的地位，他表现得无所畏惧。事实上，他是依靠枪来维护自己高人一等的姿态，证明自己的正直。他被塑造成一个浪漫主义者，却无法拥有一个爱人。他经常表现得是个值得同情的人，甚至有时候以受害者身份出现。当然，如果没有人强迫他的话，他是不会做恶的。

　　

　　他需要维持他的“英雄”风格，他需要被他的同伙接受并和他们建立联系。这种需要非常强烈，所以对这样的主角来说，杀死一个离开团伙的人是很正常的事。

　　

　　在这个案例中，离开就是失去联系，也就是说，违背了控制关系。而杀人也只是许多家庭杀人案的变种而已。

　　

　　来自文化习俗的影响

　　

　　压制性控制者，不仅被许多幻觉迷惑，还会受到文化习俗的影响。文化习俗鼓励某些幻觉的行为并使其永存。文化习俗就像一个套话所说的，“你需要……去做，才能……”例如，“要得到认可你需要这么干”，“看上去像这样你才算是漂亮的或英俊的”，“你需要成为……才是成功的”，“除非有人喜欢上你，否则你就什么也不是”。

　　

　　这样的习俗影响着无数的人，特别是那些从外到内塑造自我的人。

　　

　　接下来，让我们看一看后面的清单，它告诉男人应该怎样去控制女人。

　　

　　节选自《不要用爱控制我》（帕萃丝.埃文斯/著/美）