当今世界，民主主义真可谓是一面织锦大旗。要是被烙上了不民主这样的烙印，那就相当于被贴上了“恶人”标签，甚至可能会令社会地位尽失。

　　我并不是要说“到底什么是民主”这种严肃的话题，而是想就日本的民主做一些思考。虽然可能有人会说有什么“日本式的民主”吗，可我想大家应该能感觉到，与欧美的民主形式相比，在日本，我们口中讲的民主是相当特殊的。

　　有位日本高中教师，为了了解“民主式教育”的现状，应邀去美国的高中考察。他最坦白地道出了自己的观感，那就是：“美国的高中一点也不民主!”最让他震惊的是有关学校活动的决定方式，那些基本上已经经校长拍板了的决定，再在教员会议时将决定方案发给教师们。在会议期间，如果没有出现异议，那么就会这样决定下来。对此，他大为讶异，认为这是“校长权力集中式的独裁”。

　　这种事要是发生在日本的高中，又会怎么样呢?

　　随便举个运动会的例子，即使大体的方案是由执行部(而不是校长)提出，可还是要在细节讨论上耗上相当长的时间。甚至有些时候，还会有人针对“在高中搞运动会到底有没有意义”这一点作个漫长的“演讲”。虽然多数人几乎根本不会听他再讲些什么，或是根本不关心，但恐怕主持会议的人也不会制止他吧。结果，耗费了相当长的时间，而最终确定下来的方案和最开始提出的方案，基本上也没什么两样。当到会议结束了，几乎所有人都会感慨“会开得太长了”，可根本没有人会去考虑一下如何缩短下次会议的方法。要是此时，那位从美国回来的教师也在现场，提议采纳美国的那种方法的话，估计会被人呵斥“那么不民主的方法绝对不行”吧。

　　欧美的民主主义是在个人主义的前提下成立的。美国高中的做法，既不是民主主义，也不是集权主义，只是所有教师都有对校长的提案提出异议的权利，从这种意义上来讲，它是民主的。如果有人有异议，那么他会针对校长的提案提出反对案，所有再针对反对案进行讨论，根据所有人的意志来决定到底采用哪种方案。必须明确“争论点”，再对此进行讨论。

　　相比之下，在日本，多数的发言都属于“在这种情况下该怎么办呢”“是不是也考虑了这种情况”之类对细节提出的质疑，但往往争论点并不明确，也没有人提出反对案。

　　当然，日本式的民主也有很多优点。简单来说，它就像是近代西方个人主义的对立面一样，能够保持集体的平衡，让所有人都能顺利地参与到其中，产生超越个人职责的作用等等。要是让我列举的话，可以不停列举下去，甚至可以说这就是支撑日本战后复兴的支柱之一。

　　不过，我更想在这里强调的是，这种方式有一个显著缺陷，就是会扼杀创意的萌芽。关于这一点，所有日本人都有必要警醒了。集体的平衡与创造性思维，特别是在其出发点上，是水火不相容的。创意，也可以说是创造性，是要破坏整体平衡感才能诞生的。当然了，在历练创意的过程中，也有可能会出现一种新的整体上的平衡，可在最初阶段，创意都是在个体内部产生的，是以一种无法控制的动态呈现出来的，可以说，它是棱角分明、四处碰撞的。

　　因此，当创造性的东西出现时，周围人往往会因遭牵连受累。不过，由于对“个人”有信赖感，加之每个人都有自己独特的人生，所以欧美国家会有孕育创意的土壤。与之相反，日本的民主主义在维持整体的平衡这个事情上显得太过在意了，会一早就想要将棱角分明的创造性磨圆，于是也就扼杀了它的萌芽。

　　没有创意的人会多出许多本该用在创意上的时间和精力，为了把这些多出的时间和精力用在“民主形式上”，这些人有时会尽全力拖想要展现创意的人的后腿。就像我之前已经说过的那样，关于欧美和日本孰优孰劣，很难简单给出定论。但是我觉得，对于日本式民主的功与过，也实在是有进行细致考究的必要了。

　　摘自《心的处方笺》

　　Tara 分享：

　　通常我喜欢保持静默，让大家各自咀嚼各自读到的东西，可这一次我实在忍不住想要叫一声好，和大家一起分享我的感受。

　　在最初学习心理学的时候，我是欧美的追随者，但是到了现在，越来越容易被日本的心理学流派吸引，特别是这位河合隼雄先生，他的宽容与豁达，深深地吸引了我，这才是真正的大师风范，而那些装神扮佛的所谓大师，反而有太多太多的放不下。

　　日本的文化传统，和中国有很多的相似之处，在这种文化背景下长大的我们，行为模式、思维模式等也都有很多的相似相通的地方，这是我最近越来越多关注日本心理学流派的原因。没有人能够超越自己的文化。

　　这篇文章中所讲到的环境，民主，具有极高的借鉴价值。创意、创造力不属于集体文化的产物，当我们一味强调欧美教育如何如何的时候，一定首先要对自己所处的文化环境有一个清晰的了解，才可能找到真正适合我们自己的路。

 

 

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