我之前说过，人首先要做自己喜欢的事，这一点非常重要。在做着自己喜欢的事情的同时，崭新的世界也在慢慢地打开。话虽然这样说，但做喜欢的事情往往会给周围的人带来困扰。因此，由于太害怕会打扰到别人，结果搞得什么也做不成。只有当你在能觉察到是否会对别人造成困扰的前提下，依然能做自己喜欢的事，才能体会到人生的乐趣。

　　有些人因为喜欢，所以常做善行。不过，让人头疼的是，这种人只是看到自己是在做善事，却很少能发现自己在做的这些所谓的善事，已经给别人带来困扰了。

　　举个例子来说，有人在养老院里做不定期的志愿者。每次去的时候，他都十分亲切热情。老人们也是很想向谁撒撒娇的，所以就提出这样那样的要求。这些要求得到了满足，老人们就非常高兴。连平常做不了的事情也都做了，这确实是一件非常了不起的事，更何况这些事都是他无偿来做的，就更得说这是善行了。

　　可是这种人偶尔来一下，他走了以后，养老院的工作人员可就苦了。尝到了撒娇甜头的老人们，到了第二天就连以前自己做的事也都不做了，全都想要依赖他人。养老院的工作人员没办法一一满足他们的要求，况且虽然说他们是老人，可工作人员也希望他们尽可能独立生活。

　　也许这个时候老人就会说：那个某某志愿者倒是个好人，可这养老院里的人全都很冷漠。这么一来，养老院的工作人员可就不高兴了。这样，等到志愿者再来时，他们也不会怎么欢迎他。要是志愿者能够在此时觉得有些蹊跷，和养老院的人把话谈开的话，那他可真是很了不起的人。不过，一般来说，这样的“善人”大都不会注意到他人的感受，因此还和以往一样接着那么干。不过说是和以往一样，可凡事总有个限度，因此就会出现养老院的人拒绝让他再来做志愿者，或者是夹在中间左右为难的老人突然对他爱搭不理了。

　　这种时候，有些人会觉得“我好心好意去做善事，那个养老院什么玩意啊”，于是辞掉那里的工作，跑到其他地方继续做志愿者，像候鸟一样不停地到处做善事。

　　如果是真真正正地想要行善的话，就必须把善事做到别人的心坎里。要是感觉到养老院的工作人员不太高兴，就必须反思。必须考虑一下，当老人说想要你做这个做那个的时候，立刻就满足他们的要求，这到底是不是真的有意义。如果对他们的每种要求都全盘接受，那么，不仅无法称其为善行，甚至还会有害。

　　因此，本章标题的这句话就非常重要了。其实，这句话是由威廉.布莱克的“欲向他人行善者，必应先体贴入微”这句话改编而来的。

　　看看那些所谓先进国家对外援助的情况，就能深切地感受到这句话的重要性。花了很多钱，给被援助国送去许许多多的物品，可是，被援助的国家只单单通过这些所谓的援助，就能拿真正实现富裕了吗?原本该国没有的物品迅速而大量地被运来，不是连该国文化的基本模式都被破坏掉了吗?

　　把善事做到别人心坎里实在太麻烦了，我才不想做呢，反正我是带着善意在做的——会这样说的人，只不过是因为自己喜欢所以才做的而已，因此别说压根不值得赞赏，甚至还会给别人造成无端的麻烦，我真希望他们能够有这点自觉。所谓志愿活动，要是不注意的话，就会造成反效果。

　　不想造成反效果的人，就请你体贴入微地行善吧。一旦你开始这么做了，应该就能明白行善事一件多么难的事了。这样你就能发觉，其实你并不知道那到底是不是真正的善事。如果能这么做的话，善人所共有的那种让人不快的傲慢就会一点点地消失，你能够真实地感觉到，与其说是做了善事还是恶事，还不如说是做了自己喜欢的事呢。我想，沃伯格的那句“上帝栖身于细节”，应该也和我在本篇说的这个有关吧。

　　(摘自《心的处方笺》)

 

 

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