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决定逃跑的时候就别心疼东西——“能进能退”的社会技能是每个人的必修课

(2014-03-25 21:55:03)
分类: 心灵随笔

  发生火灾的时候,有的人明明已经跑出来了,可因为惦记着屋里还有东西没拿出来,就又一头冲了进去。结果葬身火海——这真是太蠢了。但要是顺利,也确实能多少挽回一点损失,所以这种事情是说不准的。不过就算如此,生命是一切的大前提。所以,决定要逃跑的时候,就一定不能心疼东西。

  在战场上,打了败仗必须撤兵,往往是最艰难的时候。得胜的一方压倒性地打过来,打败要逃的一方就会一个劲儿地挨打。此时,殿后的军队要进行防御战,好让战友趁着这段时间安全撤退,保存战斗力,以备下次再战。在战争中,突击部队固然重要,可在打了败仗后殿后的人,在战争时代也能立下很大的功勋。

  很久以前,我读过这么个故事,但抱歉记忆有点模糊了。据说,木下藤吉郎也曾经在殿后部队中战斗。当时,只有木下的军队留在城里继续作战,其他的战友全部已经撤退了。敌方觉得,反正这座城很快就能打下来,就趁着这种势头追击好了。然而到了夜里,木下藤吉郎做出正为第二天的战役全力准备的样子,而私下里却把兵粮、军旗等统统扔掉,弃城,追上了部队。

  第二天一早,敌军发现城里太安静了,有点不对劲,还琢磨着他是不是在耍什么花招,准备偷偷摸摸进攻。结果等反应过来,发现他们已经跑了的时候,为时已晚。木下的军队没有损失一兵一卒,就成功地完成了殿后的任务。

  在这个故事里,完全不心疼地扔掉所有东西全力撤退,这一点是非常了不起的。既然司职殿后了,就要壮烈地打上一仗——这样的想法,即使能有效果,可要是有那么一点点差池,就有全军覆没的可能。与其那么做,还不如不伤一兵一卒地跑掉哦,以备下次再战效果更好。而且,要跑就要跑得干脆彻底,必须一直跑到敌人追不到的地方才行。这种时候要是心疼东西,或是磨磨蹭蹭的,很容易被敌人追上。

  现在的日本虽然不像战争年代那样战火纷乱,可要说起来,我们现在做的很多事情在本质上和战争没什么区别。我认为,要在这样的社会里生存下去,学会“逃跑的哲学”是非常必要的。即便是做商业交易,在决定“现在该逃”的时候,就一定不要在拖拖拉拉。明明只要把手迅速收回来就行了,但却出现了“说不定能捞到便宜”的想法,结果就失去了逃跑的机会,造成了更大的损失。

  自己并不感兴趣的圈子邀请自己,这时候也是一样。当然,不是说每一次都要“逃跑”,即使不感兴趣,偶尔去奉陪一下也是必须的。有时候,我们怎么想也想不明白,到底是逃避还是不逃避,哪一种选择才是正确的呢?其实,最重要的并不在于你选择哪一种,而是要尽可能早地决断,要是决定了逃避,那就要彻底地逃;要是决定不逃避,坚持做完它。不管你决定选择哪一种,都必须有相应的觉悟。要是举棋不定,犹豫彷徨,这样无论选择哪一种方式,你都会遭受损失。

  也有一些人,虽然“正在逃避”,可自己却并没意识到自己是在逃跑。当人们聚集起来形成集体以后,为了维护这个集体运作,许多无聊的工作必须有人做。根据个人所属集体的性质,个人在集体中的地位等的不同,要做的工作也不同。虽然有所差异,但总而言之,有些为了“维持集体”而进行的工作,也就是我们通常所讲的俗事,是必须做的。这些事确实很庸俗琐碎,可是为了将人组织成集体,为了让这个集体能够稳定,它们又是非常必要的。只要从宏观的角度来看,从人类本性来考虑,人们其实完全可以理解并接纳这样的事。

  可是,还是会有人想要逃避这种俗事。要是真的决定逃避的话,就不要“心疼东西”,全力逃走,可大多数想逃的人却并没那么自觉,因为他们也想要得到隶属于那个集体就能得到的利益,有时候甚至比其他人想要的更多。更有甚者,会特别强调个人权力这一类的错综复杂的东西。

  我可不是说,所有的人都必须转念于俗事。根据自己所负责的工作或是自己所关心的问题的不同,偶尔从维特机构的事务中逃脱出来,想来也是很有必要的。只不过,在这种时候,就必须果断放弃某些可能是非常庞大的利益,绝对不能心疼东西。如果不了解这些,你就会觉得自己吃亏了,就会过度强调那些所谓的自我权益,最终成为一个讨厌鬼。

  (摘自《心的处方笺》)

 

 

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