杨金溪

    在蛟河市某小区内的步行街上出现了11个跪姿女性裸体石雕休闲座椅，女性裸体石雕的臀部供游人坐，后背供游人靠，女性曲线更是雕刻得惟妙惟肖。它们的出现立即引发了市民的争议，有人认为是对女性的亵渎，有人认为是艺术的升华。（7月29日城市晚报）

    城市小区内的座椅设计，既实用又艺术，当然是一件好事。对于在蛟河市某小区内的步行街上出现了11个跪姿女性裸体石雕休闲座椅，想必设计者也是基于这一出发点，在艺术设计上动了一番脑筋。艺术家的任何艺术作品，要成为好作品，很大程度上恐怕取决于艺术家的艺术构想与公众的认可与赞美得到很好的统一。如果艺术家的所谓艺术作品一旦闻世，便受到了大多数公众的质疑和反对，这种艺术作品到底有多大艺术价值就值得商榷了。

    当代社会是个开放的社会，人们对人体摄影、人体雕塑中展现女性曲线美，大多表示宽容、理解和认可，甚至人们对于街头上出现的一些所谓行为艺术也表示了很大程度的宽容。这说明公众是有艺术鉴赏力的，并不是盲目排除一些具有创新精神的艺术作品的。真正的艺术作品，公众是能够接受并表示欢迎的。

    跪姿女性裸体石雕休闲座椅一出现，为何便受到许多公众的强烈反对呢？这说明任何艺术作品不但要讲究艺术性，还要讲究思想性，即它所产生的效果是不是积极的？能不能为公众所接受？

    女性裸体石雕在许多城市都能看到，人们并没有对此提出什么不同意见，为啥偏偏对跪姿女性裸体石雕休闲座椅表示强烈反对呢？一是女性的跪姿，人们不能接受。二是将女性裸体石雕做成座椅，令人反感。人们认为女性裸体石雕的“跪姿”，是对女性的歧视和不尊重。让人们坐在这种“跪姿”的女性的屁股上，更是对女性的人格污辱。很多女性表示，为什么不让男性裸雕跪着？女性的意见可谓尖锐而又深刻。

    由此可见，艺术是离不开思想性的，是不能触犯人们公认的道德底线的。也许艺术家认为其设计是艺术的，但老百姓不卖帐，一位老人愤怒地说，这也太伤风败俗了！想必小区的市民是绝不会坐在“跪姿女性裸体石雕屁股”上的,当然也更谈不上什么艺术享受。   

    恕笔者直言，跪姿女性裸体石雕，传达了对艺术的亵渎，对女性的污辱，对文明的践踏的信息。

三晋都市报http://www.daynews.com.cn/culture/whkd/307085.html