和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

现实生活中亲友之间总有借贷之事，诚实守信如期归还者总是少数，于是就有催讨之烦恼，催讨则生怨，怨深而至反目成仇。圣人不与人结怨，因此圣人们拿着债券不向人催讨。我不是圣人，我的经验之谈：要么不借，借则勿讨，讨必生怨，不如不借。

催讨借债只是生怨之一种。不论以何种方式生怨，一旦结怨，就留下了疤痕，怎么可能再和好如初呢？大怨无解，小怨难除。有人的地方就必然会结怨，结怨就必然有矛盾，世间之矛盾冲突皆生于怨，人类社会的历史就是一部矛盾重重错综复杂的大戏。

由人事推及国事。有德之人执政就如圣人们“执左契而不责于人”，他们轻徭薄赋，甚至长期免除赋税，中国历史上惟有文景二帝可及。不遵循道德规律的执政者必然是横征暴敛，致使民不堪命，所有的王朝都是这样灭亡的。百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？民富国必强，民贫国必亡。

冯谖为孟尝君焚券市义，巧筑狡兔三窟，使得孟尝君在齐国政权更替之后依然稳居相位，笑傲诸侯，睥睨当世。

天道不分亲疏，无所偏爱，只帮助遵守道德规律之人，其中就包括折券弃债的善人，也包括那些如期归还本利的诚信君子。

                2024年6月2日 星期日