希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎！故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。

东汉无神论思想家王充认为最理想的政治社会应当是这个样子：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”王充把治国理政比作风雨，这风柔和得不让树枝发出声音，雨细小得不会冲破土块，隔几天刮一次这样的风，再隔几天下一次这样的雨，和风拂面，润物无声，这才是理想的社会。王充以道家的自然无为为立论宗旨，直面现实，实事求是，敢于批判否定一切虚妄不合理的存在，比如鬼神，比如暴政。

我以为用王充的这一思想来解读本章恰当之至。老子说狂风暴雨绝不可以持续整日，人间的繁政暴政难道就可以长久吗！统治者只有“希言”“贵言”“行不言之教”，才是顺应自然适应社会放之万世而皆准的治国之道。

施政遵循道德规律就是得道者，天下就会五风十雨，和谐安定，国泰民安。违背人性规律就是失道者，发号施令就如狂风暴雨一般，破坏力极强，终究不会长久。看似强大无比，实则不堪一击。秦始皇和隋炀帝就是典型的失道者，他们做得实在不好，因此也不会取信于民，终究民心失尽，亡国灭种。可叹啊！不听老子教诲，后生自取其祸。

            2023年12月15日 星期五