大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

大道废弃才提倡仁义，聪慧多谋必然诞生伪诈，家庭不和方显孝子慈父，国家衰亡必出忠臣干吏。本章表面再次论及辩证对立统一之关系，纵观历史也的确如此：太平无功业，乱世出英豪，三国的英雄们到了太平盛世大概只能做乱臣贼子，所以开国皇帝们大多喜欢杀功臣；南北朝血腥嗜杀，佛教却极度盛行；宋辽百年无战，皆腐朽孱弱，被蕞尔女真以摧枯拉朽之势一气扫平；晚清从林则徐到曾国藩再到袁世凯，人才井喷；今日道德沦丧，言必正能量。

此岂不为有失必有得乎！忠孝仁义不正是修身必备社会所需吗！其实这只是封建礼教所提倡，道家并不认同，不仅不认同，而且在儒家提倡之前就已经明确反对了。人生于世，率性而为，遵循规律，按章办事，与时俱进，顺势而行，各司其事，为所当为，何须仁义道德来约束！仁义道德和奸邪狡诈本就是孪生兄妹，都有悖于无为之大道。

我们的祖先早就开凿了源头活水，所谓的圣人们却出于少数人之私利，故意堵塞源流，用所谓忠孝仁义的污泥浊水污染了中华民族的精神环境。鲁迅先生一针见血指出其吃人本质，却不能唤醒被吃者，圣人们自然是饕餮无厌，置若罔闻。

从辩证法角度而言，大力提倡只能使其污染更加严重，声嘶力竭之呼吁只能使其形势更加恶劣。医病医根，治国治本，惟有清静无为，正本清源，方能水绿山青，风清气正。

           2023年11月21日 星期二