进入不惑之年，尤其是封神未果以来，读书就成了我日常生活中的第一要务，几年中文史哲方面的书竟也读了不少，只是随读随忘，大半都忘记了。

读钱钟书先生的《管锥编》《谈艺录》和陈寅恪先生作品集，方知何为博学，方识大师本色。就某一个问题、某一种观点、小到对某个字词的理解，他们都可以古今中外地列举海量的例子来佐证。此二子读书之广博，过目之不忘，不愧为不世出的天才。曾几何时，自己也是过目不忘，而今为何竟衰退到如此境地！读书须少年，老大脑中空啊！一度想放弃这艰涩的营生，轻松潇洒，无忧无虑，何乐而不为呢？

有些事情一旦做上瘾，总是难以戒掉，何况已中毒颇深，只能以毒攻毒。忘就忘吧，忘掉了剑招，忘不掉剑意。张三丰教张无忌太极剑：张三丰一路剑法使完，问张无忌看清楚了没有，张无忌说已忘记了一小半，接着又说已忘记了一大半，接着又说还有三招没忘记，接着又说已忘得干干净净，张三丰夸奖张无忌忘得真快。原来欲得此剑法精髓，必须将剑招忘得半点不剩，临敌时方能以意驭剑，千变万化，无穷无尽；若有一招半式忘不干净，心有拘囿，剑法便不能得其要领。

此番道理虽然来自金庸的武侠小说，却并非胡说八道。读书也是如此，贵在吸取书中精髓，化为己有，语言内容只是别人的剑招而已，只有忘掉，才有可能创造出属于自己的新的招式，也才有可能将书中的道理发扬光大。庄子有言：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；言者所以在意，得意而忘言。”语言如筌，只是打鱼的工具，真意才是目的，得到真意了，还要语言干什么呢？这不是忘恩负义，而是一种难得的境界，只有忘掉，才能摆脱束缚，走自己的路。

我向来对宗教不感兴趣，却也深知佛家在中国文化中所占的比重，于是硬着头皮读了《金刚经》《心经》《坛经》《地藏经》《药师经》，从中悟得佛教的精髓“空”——不论是地水火风四大皆空，还是色受想行识五蕴皆空——并非虚怀而空无一物，而是心怀天下万物，而又不执着于一物，此亦可为众生平等之一解。比如佛家讲淫戒，并非禁止正常男女关系，只是不能沉迷于色，这又与儒家“君子好色而不淫”道理相同。我以为佛家什么也不戒，只是不执着，不执着又恰是道家顺应自然无欲无为之道。大道至简，万宗归一，得道知理，开物成务，一切皆可豁然开朗。至此，经文的内容就可以全部忘掉了。

读书之道在于求真明理，而非复制粘贴，是为吾之读书观。

       2023年1月29日 星期日