提及修行，人们就会想到和尚道士之流，寺庙道观，青灯古佛，参禅打坐，吐纳炼丹，这些所谓的方外之士俨然把修行当成了一种职业。

修行是人生的必修课，须终生践行，但绝不能称其为一种职业。这方面我以为儒家做得最好，格物致知诚意正心以修身，修身而后方可齐家治国平天下。通俗点说就是，通过认知世间万事万物、涵养品性道德的方法来修身，即独善其身；修身的目的的是建功立业，为人民服务，即兼济天下。

建功立业似乎很俗，有辱名节，为方外高人所不齿。然而没有功业，衣食住行何以解决？社会何以发展？人类何以进步？修行不是目的，而是手段，修行的目的是为了更好的工作生活；否则，修行就没有任何意义。

略读佛道文章之后，我觉得和尚道士们专职修行之举恰恰违背了他们信奉的教义思想。佛的最高境界是空，空并非目中无人心中无物，而是能包容可见可感知之一切，却又不执着于一物，专职修行恰恰是执着于佛祖菩萨，如果佛祖让教徒们这样修行的话，那么他鼓吹的教义就是十足的骗人把戏。菩提树和明镜台之有无并不重要，自然万物是一定存在的，尘埃也是一定有的，关键看你如何看待。不执着于一物，那么金玉和尘埃又有什么区别呢？口中念佛，心中不忘功名利禄男盗女娼，古今之和尚大抵如此，不仅不能将自己修好，反倒常常污浊了世风人心。

道即规律，人生于世必须遵循规律。把自己囚禁在道观中，不食人间烟火，整日里梦想着飞天成仙，这岂不是有违人的正常生活规律？日出而作，日落而息，不事产业，人类何以生存发展？汉末黄巾起义和东晋孙恩叛乱，都是打着道教名义的浩劫，老庄竟然成为不肖子孙作乱的工具。白莲教之于佛祖，太平军之于上帝，都是借宗教名义的暴动，都是对修行的极大讽刺。有人混迹官场，平步青云，志得意满，沾沾自喜，以为深谙为官之道。盗亦有道，一切违背天地自然之大道者皆为谬道。与时俱进，行于所当行，止于不可不止，这一规律尺度的确难以把握。

大道至简。至诚至善总是尽人皆知的道理吧，世间又有几人能做得到呢？不知者无罪，知之而不为，那就是违心之罪了，修行大概就应当从此处做起吧。社会底层之文盲也有道德润身之高尚者，受过高等教育的社会精英也大有庸俗无聊之辈，人之品性修养与学识无关。

慎独是最好的修行，不受时空限制，没有地位之别。独处时要谨慎，稠人广众之中，知人所不知，也必须谨慎，归根结底，一个独字。超度众生只是佛祖的美好愿望，修行只能也必须是一个人的事情。人之一生，时时处处事事都在修行的路上，止于至善，永无止境。顺境有顺境的收获，逆境有逆境的心得，对得起自己的经历过往，就是最好的修行。

             2022年5月3日 星期二