《春日洛阳城侍宴》详注

南山开宝历，北渚对芳蹊。

的歴风梅度，参差露草低。

尧樽临上席，舜乐下前溪。

任重由来醉，乘酣志转迷。

注释：

本诗选自《全唐诗》卷六十四。写作时间不详。地点应是洛阳。唐自中宗后洛阳成为东都。武则天更是定为神都。据诗意，应该说在某皇帝即位之后不久。侍宴，参与皇帝宴会，有感而作诗。

宝历，皇位、国祚，所谓开宝历，犹今言开创新的历史纪元，必是皇帝新即位不久或更改年号之后。《乐府诗集·燕射歌辞三·晋朝飨乐章》：“椒觞再献，寳历万年。”唐敬宗又有宝历年号（825-826），当是许多年之后的事。疑此开宝历，即指开元年号的确立，玄宗至洛阳，是在开元五年二月，此时姚崇已经罢知政事。或者此诗与《故洛阳城侍宴应制》作于同时。

上下句互文。南山、北渚，概指宇宙山河焕然一新。芳蹊，犹说鲜花铺成的道路。

王勃《越州秋日宴山亭序》：“参差夕树，烟侵橘柚之园；的历秋荷，月照芙蓉之水。”的历，鲜明貌。此句说春风再次吹开了鲜艳的梅花。

参差即长短不齐。突出露草低，有风吹，草木皆蒙受天地的光辉。这里的风露，暗示天恩浩荡。

尧舜是儒家称颂的上古圣君，尧樽代指帝王的酒杯。上席，尊贵的席位。

舜乐，大舜帝当年有韶乐。后来宫廷音乐最高雅的就称韶乐。皇帝高高在上，奏乐才乐班就在前溪展开演奏。

任重，担任重要职务、承担重大职责。把任重与醉结合起来，意思是，自古干大事的人，遇上高兴的时刻，常常要大醉才尽兴。

乘酣志转迷，意思是：借着酒力来作诗，写着写着就不知道自己该说什么了。由实转虚，由虚转空，耐人寻味。结句形式接近《出师表》结尾之“临表涕零，不知所言”。除了感动还是感动，除了赞美还不赞美。言外之意，既然君主对我如此信任、如此重用，我也只有“鞠躬尽瘁，死而后已”。

侍宴应制，是皇帝先有诗，或者皇帝命作诗。此侍宴未明言应制，可以只是自己有感而作。感情复杂，但诗句轻巧。应制诗的成分很浓，重要内容还是颂圣性质。姚崇所作诗，留下来的大半属应制，只是社会语言学上的诗人，能诗的官员。不是愤怒出诗人、不平则鸣、思维具有强度穿透力的艺术家诗人。诗中的醉，是任重而醉，耐人寻味处往往是政治感悟，可见即使诗兴大发，姚崇始终保持一个清醒的政治家的本色。