《造像记》详注2

铭曰：地踊珍塔，天飞圣仪。丹楹日泛，锦石莲披。酌慧难测，资生不疲。长褰欲网，永庇禅枝。

注释：

造像记后附铭文，说明本是记，加铭文更庄重。

地踊珍塔，珍贵的宝塔从地下踊出。踊，同涌。地踊即从地踊出，佛经多见。

天飞圣仪，从天上飞来一个佛像。圣仪，对佛像的美称。天飞即从天外飞来。梁简文帝《答同泰寺立刹啓》：“窃以宝塔天飞，神龛地踊，岂惟昔代，复见兹辰。嘉彼百灵，欣斯十善。虽复紫烟旦聚，比此未俦。朱光夜上，方今知陋。”（《艺文类聚》卷七十七）

丹楹日泛，红色的楹柱在阳光下熠熠闪光。葛洪《抱朴子·嘉遁》：“茅茨艳於丹楹，采椽珍於刻桷。“

锦石，有美丽花纹的石头。莲披，莲叶莲花披拂。此句形容彩色美石在莲叶间若隐若现。

在此酌取佛家智慧，难以估量。

由此泽被万物苍生，不知疲倦。

褰，音qin，撩起；揭起（衣服、帐子等）。此句说常常节制欲望之网。

永远承受我佛的慈悲关怀。禅枝，比喻佛的智慧的庇护。

姚崇下笔成章，于佛经也有涉猎。母亲信佛，他造成佛像，重点是表达孝心。平生政治形象，兴利除弊，首重务实。所以有强烈的反佛道倾向。此文观文，他的佛学修养还有，不仅是孝于亲的具体表现，也是文采的尽情展示。惜乎其有缺字，无完璧之美。

附录一：

《全唐文》卷九百八十八阙名《尊胜幢赞》（疑此彭城郡夫人刘氏即是姚崇之母）：

佛弟子彭城郡夫人刘氏，为亡夫建造尊胜幢一所，愿福资生界，因睹斯善。赞曰：

彭郡夫人，母仪钦则，追绪亡灵，爰凭佛力，建妙宝幢，空构日。其及身，万罪消释。所愿良因，庄严亡识。百千万祀，传之贞石。