《扑满赋》详注2

藏镪符于神论，固垒同于道扃。谦以自守，虚而能受。奚初积而终散？竟出无而入有。乍苦乎巨蚌之全，满而则剖；不异乎亢龙之悔，盈莫能久。故君子永鉴是式，允执厥中：道不可以常泰，物不可以屡空。

注释：

藏镪符于神论：把钱币收藏在神奇的球型器皿之中。镪（qing）符：即钱币。镪：钱贯。论：古代气球名。运动用具。

固垒同于道扃：象垒神一样专一守护着道路上的关口。固：加固，动词。垒：古代传说中神名。北周宗怀《荆梦岁时记》引《括地图志》曰：“桃都山有大桃树，盘曲三千里，上有金鸡，日照则鸣。下有二神，一曰郁，一曰垒，并执苇索，以伺不祥之鬼，得则杀之。”扃（jing）：门闩。

谦虚，能自己守自己，能包容容纳世界。把扑满的特点引申到人的品质，强调谦虚、包容。《老子·道德经·第十一章》：“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。《晋书·张祚传》：“先公累执忠节，远宗 吴会 ，持盈守谦，五十余载。”明赵良《器械赋》：“其取进也每迎前以启路，其守谦也常处下而翘容。”

奚：为何，疑问副词。《列子·杨朱·注》：“夫生者，一气之蹔聚，一物之蹔灵。蹔聚者终散，蹔灵者归虚。”《云笈七签》卷一四：“或与众仙，策空驾虚，出有入无，分形散影，处处游集。”“出有入无”指出入于虚无飘渺之境。出无入有，指扑满倾出则无，渐积则有。

巨蚌之全，全，全身、保命。蚌含珠，巨大则珠大，最容易被剖腹取珠。《蜀志·秦宓传》：“甫欲凿石索玉，剖蚌求珠。”左思《吴都赋》：“剖巨蚌于回渊，濯明月于涟漪。”

汉王符《潜夫论》：“象以齿焚身，蚌以珠剖体。”句意暗示财富招祸。

亢龙之悔：《周易·干·象》：“亢龙有悔，盈不可久也”。过分强势终遭后悔，也形容太骄傲自满者不免招祸。

《易·丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况乎人乎！”

式，标准，榜样。允执厥中：做事无过无不及，又省称为“执中”。见《书·大禹·谟》：“惟精唯一，允执厥中”。

人生哲理，不能太满也不能太空，不能太安逸，也不能太缺乏。远离两个极端，才属中庸，才算高明。泰卦是周易六十四卦之一，象征亨通太平。《宋书》武帝檄有“夫道不恒夷，运无常泰，斯则穷通有数，盛衰相袭”又有“成败相因，理不常泰，狡焉肆虐，或遇圣明。”《梁书》卷五十六：“夫道不恒夷，运无常泰，斯则穷通有数，盛衰相袭。”