《上幸东都至绣岭宫》详注3

附录二：

宋薛季宣《浪语集》卷六载：

《送郑景元赴秀州判官诗并序》：

走归自武昌，始获交于景望、景元昆季。二郑兄弟，不以我之无似，不屑与之友。居之相远也，相从之日少，志之相得也，相与之意深。居数年，景望召为国子丞，又两逾时，景元赴由拳从事。走素寡合，起薮泽，鹪鹏之叹于景元之行也，赠以诗而序其意，闻之君子送人以言，众人以财。走虽小人，乐为君子之事。

方浩浩之会，走虽以天而免，秋田粒食，悉漂泛于洪波。既无财以赆公之行，不可抗手而别，以言为赠，犹不害于人情。景元既高于才，又果于志，喜竟其说。人不知，亦嚣嚣，固贤人君子之心，非处世之道也。古之人敎其子者，有曰“女戒勿为善”曰：“然则恶之为乎？”曰：“善不可为，恶将安取？”

有佛学者，弟子礼其神像，而师杖而起之。弟子者曰：“礼佛亦好事也。”为师者曰：“好事不如无。”世衰道微，士鲜中庸之行，其从政者，非违道以干百姓之誉，则咈百姓以从己欲。要誉者不欲人之加诸己也，穷欲者甚恶人之形己也。此人之常情。幕府之官，无曹局之分也。従容宾主之间，其处此亦难矣！非无心于为善，宁无二者之猜乎？

鲁人谓孔子“东家丘”舍者，与杨子居争席，盛徳之至，不如是不足以有行也。走欲景元事其上官，其贤于人者约之于道，否则濶其小者，以求全其大者。掩覆吾迹，无为为善以近名，聪明睿哲而将之以愚，亦充之尔耳。景元固无施不可，此焉发轫，庶乎其善始也。以景元之敏于行，千里之外能无从此言乎？

景元，景元，愿不以人废言也。乾道三年四月二十七日友生薛某。

恢台煽炎毒，万里无来风。

殿阁少微凉，况乃陌路中。

纨扇可把挥，秋高网丝虫。

冰山岂足恃，见睍聿消融。

进退信惟谷，黄尘柰忩忩。

郑君冰雪姿，干将倚崆峒。

竭蹶救头然，巾车佐元戎。

生人在炽炭，吾何惮虫隆。

往闻开元帝，逃暑绣岭宫。

偪仄政浩叹，木隂见姚崇。

烦溽顿以销，语识静胜工。

相期在此行，山泉养童蒙。

天天新按：薛季宣(1134-1173)，字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉(今浙江温州市鹿城区)人，南宋永嘉学派创始人。官至大理寺主簿、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。《宋史》卷四百三十四列传第一百九十三有传。原文“走”，自谦词。乾道，南宋宋孝宗赵昚年号，(1165-1173)。乾道三年即公元1167年。