现在我们都会称呼患者为病人。但其实你知道吗？并不是所有的患者都叫病人。

  因为按照中医学观念，一般的小毛病都不能叫病，只能称为疾。

  有一篇我们较为熟知的文章，＂扁鹊见蔡桓公＂。扁鹊说：“君有疾在腠里。不治将恐深。”请注意在这里用的是疾字，为什么不称之为有病在腠理呢？

  是因为疾病二字，有分别。

 《说文解字》：病，疾加也。意思是指，病所代表的程度要比疾深。疾是小毛病。当疾加重的时候就变成病了。

  所以，后来扁鹊再见蔡桓公的时候说：“君有病在肌肤，不治将益深。”后来说病，是因为它加重了。这是从程度上区分。

  从这个角度，我们可以理解为，疾为小毛病，也就是现代讲的亚健康，病为大毛病。有了头疼脑热的小毛病要及早防治，要如芒刺在肉，速与决剔。不要任其发展，否则便成病，这也就是中医防未病的思想。所以在我的教学中，非常重视各种诊断诀窍的传授，使学生们能提早发现未形成之病，而防微杜渐。

  另外，病多指内患，而外伤为疾。这就是中医所认为的大部分疾病无外两个来源，一是六淫外感。二是七情致病。

  六淫是指自然界的六种气候变化：风寒暑湿燥火，《至真要大论》说：“百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火”，若起居无常，保养不当，很容易伤风，受寒，受湿，中暑等等，因而引发不适，这种情况叫疾，您看疾字怎写？一个病旁，里面一个矢。《说文解字注》：“矢，弓弩矢也”也就是弓弩射出的箭。引申为外面侵入身体导致的疾病。

  那病字呢，一个病旁，里面一个丙字。丙字最早是指“鱼尾”，《尔雅》说：“鱼尾谓之丙”。这个本义早已经不存在了。现在一般指天干“甲乙丙”的丙。

学中医的人都知道纪年有十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，分属五行:甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水。

  丙属火，对应心。所以病者，心生也。

 《荀子.正名》讲：“性伤谓之病。”性字又怎么写？心生也。

  所以，内经曰：喜伤心，怒伤肝，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾。

  心动则五脏六腑皆摇。“心者，五脏六腑之大主也。”“主明则下安，主不明则十二官危。

  因此，疾和病，一个从外侵入，一个从内而伤，内忧外患，健康便垮掉。

如何不生病？

  黄帝内经 上古天真论中提出：虚邪贼风，避之有时。恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来。

  如果我们都能做到防御外邪，内在平和，病从哪来？

  以前，当我在各个媒体上或课堂上讲到如何获得健康时，我都会教给大家防六淫，顺天时，调心情，化七情，讲解起来不胜繁复。但现在我只会说一句话：练瑜伽。

  古老的《瑜伽经》开篇便讲到：瑜伽是止息心灵的波动。通过专注于体式，呼吸与意识合一的训练，练习者能建立身体的觉知，冷时知冷，热时知热，便不会放纵身体，从而与外环境更好的融合。这样的练习也正是内经中讲的“精神内守”的过程。

  在我看来，瑜伽是医术的一种，因为它可以疗愈心灵波动，而这也正是中医所认为的疾病根源。