清清的渭水:“清渭”，在唐诗中是个常用词――  

春茶：渭水煎来始觉珍

　　渭河是中华民族伟大的母亲河。她与厚厚的黄土一起孕育了我们民族早期的花样年华，哺育了长安这样民族文明圣殿般的城市。在唐代诗人眼中，她是一条荡漾着诗情的清澈河流。

李白畅怀歌吟：“渭水银河清，横天流不息。”（《君子有所思行》）渭水如银河清莹，横天奔流。诗句奔放豪迈，激发我们想象秦皇故都“渭水贯都”的宏伟气象。秦代咸阳都城宫庙的布局是按照“法天象地”的思想理念进行设计和建设的。据《三辅黄图》记载：秦咸阳都城“渭水贯都，以象天汉；横桥南渡，以法牵牛”。秦人以渭河象征着天上的银河。银河又称天河、天汉。冬季初夜，银河横亘天际，各个星座分布于河中及其两岸，璀璨夺目。地面上，渭河东西横穿咸阳都城，南北两岸宫庙台苑建筑错落有序，与天上银河星座上下交辉，垂直相映。此时，天与地融为一体，天上的群星与地上宫殿交相辉映，时空达到最完美的结合。这种“法天”布局使秦都咸阳成为具有磅礴气势与瑰丽景象的宇宙之都，充分表现出大一统的秦帝国与日月同辉、与天地同在的不可一世的绝世风范。真是妙极！两千多年前，秦人生息劳作于渭河岸边，既仰望天空，又脚踏实地：既玄思妙想，天上地下一体化思维；又埋头苦干，将宏伟蓝图构筑于大地之上。千载之下，令我们佩服，令我们赞叹！

唐时的渭水是清亮可口的，是可以与名泉媲美而汲来煎茶的。

唐元和六年（公元811） 四月，白居易的母亲去世。遵照当时“丁忧”制度的规定，白居易从长安回到下邽故里的渭北原上为母亲守丧三年。这期间的一个春天，蜀地的一个萧员外给白居易寄来了名贵的蒙顶茶。白居易喜出望外，兴致勃勃地用渭水来煎这春茶，并吟诵《萧员外寄蜀新茶》诗：“蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。满瓯似乳堪持玩，况是春深酒渴人。”诗人收到朋友萧员外从四川寄来的蒙顶春茶，很是惊喜，好茶要配好水，于是就选用居地的渭水煎茶，倍觉珍贵，煎出的茶汤被视为珍品，满瓯似乳，不舍得当即喝下，而是心旷神怡地细心把玩不已，尤其是在诗人春深酒渴之后，饮下这茶，顿觉神清气爽！这个“珍”字，值得涵咏品味。首先是白居易对萧员外友谊的珍惜。萧员外寄来的蜀地的春茶，是友谊的象征。白居易在渭水之滨能够品尝蜀地春茶，倍觉珍贵。这里，我们重点讨论一下渭水煎茶这件事。我们设想一下，如果当时渭水不是清泠泠的，不是甘甜可口的，而是浑浊的黄泥浆，白居易怎么会用这浑水来煎这珍品春茶呢？（说到这里，自然要指出：白居易煎茶用的渭水，已是汇合了泾水的渭水。可是，不是有成语说这两条河中有一条是浊水吗？白居易眼前的渭水难道不是浑的？我的推测是：在唐代，渭水和泾水在一年四季大部分时间里都是清的，只是在夏季有时某一条河遭暴雨发洪水而成为浊水，而另一条河流则仍是清的，因而呈现出“泾渭分明”的景象，但这只是短期存在的画面。）

清清的渭水――“清渭”，在唐诗中是个常用词。请看：

 “春深秦山秀，叶坠清渭朗。”（杜甫《故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》）

 “清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。”（杜甫《哀江头》）

 “去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分。”（杜甫《秋雨叹三首》）

 “静读古人书，闲钓清渭滨。”（白居易《咏拙》）

 “渭水绿溶溶，华山青崇崇。”（白居易《旅次华州赠袁右丞》）

 “渭水如镜色，中有鲤与魴。”这是说渭水清明如镜。（白居易《渭上偶钓》）

 “嫩岚滋翠葆，清渭照红妆。”（杜牧《华清宫三十韵》）

 “洪河清渭天池浚，太白终南地轴横。”（杜牧《长安杂题长句六首》）

 “谁怜清渭曲，又老钓鱼人。”（许浑《赠王处士》）

 “玉壶渭水笑清潭，凿天不到牵牛处。”（李商隐《无愁果有愁曲北齐歌》）

“东流清渭苦，不尽照衰兴。”（李商隐《幽人》）

“渭水波摇绿，秦山草半黄。”这是说渭水碧波荡漾。（张祜《华清宫和杜舍人》；此诗《全唐诗》一作赵嘏诗、一作薛能诗）

“中条全离岳，清渭半和泾。”（贾岛《送殷侍御赴同州》）

“人从清渭别，地隔太行馀。”（贾岛《寄李輈侍郎》）

“远山秦木上，清渭汉陵前。”（贾岛《京北原作》）

……

从盛唐到晚唐，这么多诗人歌咏这“清渭”――清清的渭水，难道是偶然的吗？

唐代的诗人啊，你们真幸运呀！可以亲近一条绿波摇荡的渭水，这母亲河也激发了你们的诗情。

俱往矣，不忍说今朝。

我不忍把渭河你遭污染、被抽干、状若断流、气息奄奄的惨状形诸笔端，自然，也不苛求今天的诗人能歌唱出赞美你的诗篇。

我不忍说：这秦川大地若失去渭河，将呈现一派如今日罗布泊般的荒漠景象，西安也将沦为小河墓地般的遗迹！

使人看到希望的是，国家启动了渭河治理工程。我祈盼这姗姗来迟的治理能够达到预期目标，让渭河重现她绿波荡漾的母亲河风采，重现她“渭水贯都”、“横天流不息”的泱泱气派。

到那时，我们又可以汲渭水来煎茶，秦巴名茶“渭水煎来始觉珍”，这才是最珍贵和最值得珍惜的呀！

　　（张家成2011－03）