正月日记3

我们在没有被忘记之前，就会变成一种媚俗，媚俗是存在与忘却之间的中途停歇站。---昆德拉

今天在网络看到有关《生命不能承受之轻》这本书的感想文章，所以再把昆德拉这本书的有关信息翻出来。后发现这样一个句子：莎宾娜和特丽莎是托马斯所面对的生活和生命的两极，由此展开了复调乐章的两种动机，媚俗与轻重的主题。生活是一张无边的媚俗的网，生命是一种无休止的负重。我对第一句将莎宾娜和特丽莎两个出现在托马斯生活中的女人，以生活和生命，这样的词去定义，并不认同。恰恰相反，莎宾娜是托马斯反抗生活的一种相似的存在形式，而特丽莎则更接近生活的基调，什么是生活的基调？比如：道德、责任、义务等。轻之轻，轻者自轻反重，重之重，重者自重反轻。相反，不才以为，昆德拉这本《生命不可承受之轻》以一种责任心很强的态度在小说中进行作家反复的思考，是否同时也消减了小说抵达本质的力度。这本小说让爱钻牛角尖的读者感到无限乐趣的同时，也让此书成了不折不扣的实验性小说精品。

然后我想到“媚俗”这个词，媚俗是存在与忘却之间的中途停歇站。这句话很准确。什么是媚俗？我举几个例子：比方说，你以前不会给你的领导打伞，现在会了；比方说，以前你连电视都不看，现在连新闻联播都要看了。那什么这是否就就是存在与忘却之间的中途停歇站呢？存在，是指绝对的自我，忘却就是忘却绝对的自我，就因为以前是绝对的自我，所以很多现在会做的事，以前不会做。这种过程也被解释为“成熟，妥协”等。不过媚俗比较文艺范，一般也指文化人的变化后的称呼，不过大多数人一生都是俗的，有什么可媚的。以我的理解关于媚俗还有一个细节：媚俗还指没有自己独立鲜明标杆性的主张，而是附庸在某种思潮上衍生的一种较为自由的表达形式。