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相近的距离(下)

(2013-02-22 16:38:02)
标签:

感性

理性

思考

探索

文化

分类: 小说.童话.寓言

相近的距离

 

这个周末,单鼎接到李白打来的电话,说要和他谈谈。

 

单鼎走在李白前面,小土路边的风景安静迷人,到处弥漫着塞尚式的迷离和忧郁。

说吧,最近很久不见你,是什么把你折磨的没有了争辩的兴趣?单鼎问李白。

是一个突然出现的女人。李白狠狠的说出这几个字。

你完全适合在这条路上撒野。

为什么?

因为你年轻,有朝气,有理想,对爱情更是满怀抱负,不像我早对这些事失去了现实意义的热情。单鼎说。

我很痛苦,你无法理解的痛苦,再这么下去恐怕会精神崩溃。李白愁眉不展。

任何感性的东西都存在理性的规律 ,或者说看似感性的事物。

对,完全的感性,事实上是不存在的。

 当你无能为力解释看似感性造成的破坏性后果时,就信那种伟大的力的存在,用文学语言就称之为命运 ,这不会错。单鼎用夹着烟的中指和食指在空气里画了一个圆圈。

真是遗憾了,我从未去感知那种伟大力量的存在。

 因为我们不了解那种伟大力量的的理性规律,就像谁也无法掌控爱情。就这一点,你还有什么好埋怨的。

是的,你眼睁睁看着,却无能为力,仿佛有一种力量把什么都改变了单鼎吸了一口烟。 非要把伦理和道德和爱情(这种未知能量的感性力量)交缠在一起,最终都会得不偿失。 伦理和道德仅仅是人类定下的一些规则,就像人类发现了原子知道了爱因斯坦的相对论制造出了核武器,但是核武器是否就是可以驾驭真理的实体?

可人们真的是执著于这些东西,自我折磨着。李白低下头,陷入更深的忧郁。

 单鼎说:这个问题肯定不那么肯定, 具有开放性思维就是让我们认识到一切都值得怀疑, 一旦进入,就会摆脱一些自我的束缚

是否可以这样说,怀疑精神是摆脱自身、重新认识万物的开始,是最基本的精神?李白问单鼎。

 是的,怀疑精神也是一切科学和艺术的精神, 但是你要知道这个世界百分之九十九的人类是愚昧无知的。你懂我的意思吗?单鼎看了一眼李白,递了一根中南海烟给他。

李白接过烟,点上火,深深吸了一口说:他们从不怀疑,最具理性精神的德国人后来都从不怀疑希特勒。

单鼎继续说:呵呵,聪明人坚信这个世界百分之九十九的人类是愚昧无知的,这几乎成了信奉上帝的一条最理性的信仰。

上帝因此获得永生。李白看见前面一棵树上稀稀疏疏的挂着几片心形的叶子,对单鼎说:这些叶子真有诗意。

没错,这股强大的力,你是无法怀疑的,就像这些树叶你无法怀疑它的存在为什么具有诗意。 至于上帝是什么形状,这不在谈论范围,不要局部于圣经。

李白说: 是的,上帝是不需要谈论的。你的一席话让我有了看穿云雾的感觉。

单鼎笑笑,问他: 你有兴趣看看近代的天文物理和自然科学, 我们所知的微不足道。

单鼎,你打破了以往惯用的程式,把世界的碎片重新组合了, 我感觉世界就是一个碎片,我在这个碎片中如此孤独。

李白, 在人群里或是在平凡的幸福中是听不见看不见这些幸福的, 大多数人不知道这一点。就像别人都在赞美菊花,我看到的却是它凋谢时凝固的美。他们说我消极,但我不认为那是消极。

是的,单鼎, 那也是生命的一种力量或者姿态, 性格和感知的不同让每个人内部的热能结构呈现不一样的解读。

我一直有一种情绪,就是不会很快乐, 从童年到现在一直都是。 所以我选择了特定的时候把这些才能附注在语言的抽象表达上,尽量做到不要被自己以前的意识迷惑,记忆受到的伤害虽然和灵魂相近,却存在距离。单鼎若有所思的摸了摸垂挂在额头的头发。

 

两周以后,小已离开了李白,小已再次热烈的投入到她的生活体验中,李白看着小已离去的背影,心里有一种轻松的感觉,虽然还有些隐隐的痛。

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