这是一个非常深奥的有关佛学“禅悟”的故事：一个人一觉醒来，突然发现眼前看见的都是毛。这些毛是从哪来的呢？这个人就开始寻找。他发现家里只有毛毯上才有毛；但毛毯是从哪里来的呢？是从商场买的，于是他来到商场；商场的服务员告诉他毛毯是一个偏远的厂子生产的，于是他来到那个偏远的厂子；厂子里的人告诉他，这些毛是从北方大草原上养的羊身上剪下来的，他又来到了北方大草原；羊倌告诉他那只被剪毛的羊已经死了，被人吃了；他于是去寻找那个吃羊的人…….那个人就这样一直寻找下去。但不管他最后寻找到的结果是什么，他可能永远不会想到当初他眼睛里所看到的毛可能是他的眼睛有了问题而看到的毛的影子。

　　这个故事也许太难懂了，难懂到我连这个故事都讲不好。它反映出的一个哲学问题是现代文明、现代科学与中国古代文明、传统文化的在某些方面的格格不入。由于缺乏对国学以及中国传统文化的了解，我可能还不具备去讨论这种哲学思想的水平，但通过这个故事却真真实实让我有了很多“禅悟”：在当今社会中，我们所做的很多事都是按照“眼见为实”（亲眼所见）这一原则去实现。这就象那个一觉醒来满眼看见的都是毛的人一样，他坚信自己所见的是真实的，所以一路走了下去。我们在这种社会思想背景下生活所养成的处世态度就是一切以自我为中心，我只认为我对，你不拿出真凭实据来，你不做出成绩来你就说服不了我。

　　这本是件无可厚非的事情，但这种以自我为中心的处世态度在贯穿了一个人的每个生活细节后，就是一件非常可怕的事情了。比如我们经常会碰到这些事：在马路上开车，嫌前面的车开得慢、挡了道，我们就会不耐烦地鸣喇叭催促，嘴里甚至还骂上两句；去商场购物，嫌服务员态度不好；工作上对别人的意见听不下去；公共汽车里嫌别人踩了自己的脚……等等等等。其实我们可能天天生活在这些矛盾中，这些矛盾的根源就是这种以自我为中心的处世态度：如果是我开前面的车，一定比他开得快，一定不会挡别人的道，所以我才鸣笛；我来买东西是上帝，服务员当然应该态度好；你们还没有把情况了解清楚，就提意见，那能正确吗？你踩了我的脚连声“对不起”都不说，我能不生气吗？……等等等等。

　　所有这些看起来都很有道理，但我们有没有想过从开始就有问题呢？就象那个满眼看见的都是毛的人，如果他从一开始就意识到其实是眼睛出了问题，看到的只是毛的影子的话，他也许就不会走下去了。你有没有想过前面的车开得慢可能是边上有测速探头呢？服务员态度不好是电视台早安排好的，想看看你的反应、你的涵养呢？向你提意见的人也许是你的顶头上司故意安排的考验你呢？车里那么宽你为什么偏偏把脚放别人脚底下呢？……等等等等。

　　明白了这些，我们可能就真的能“禅悟”到佛的真谛：无我。什么事情多去考虑别人，平和地对待别人，用心去体会别人！让我们把这个“满眼都是毛”的故事去讲给每一个人听吧。