儿童从母腹被抛入外部世界,从此就踏上了不归路.生存的压力与死亡的恐惧将伴随着人终生.人活着在各个不同时期总有自己要面对的难题,有限的生命总是要对无限的自然奥秘进行追问,乃致终极关切、关怀.譬如,人活着怎么个活法才算是最好的?怎样才能达到最好?人总是要死的,死后有没有灵魂?信宗教的人常说人死后灵魂进天堂,天堂是什么样?人活着的时候怎么做才能死后进天堂?这些都是人对自己人生、人生目的、价值意义的思考.思考这些,是人的积极心态及其表现.心理不健康的人,一些有心理障碍的人,尤其是有严重抑郁症的人,情感冷漠，表情木然，不知道自己活着有什么意义，甚至认为自己活着就是多余的。一些人活着一时找不到心灵支撑,或者是在人老了无依无靠感到孤独无助时,当他少了依赖和委身的对象时,在人群中找不到的话，就到外部世界甚至在冥冥之中去寻找一个自然神或上帝什么的。宗教信仰是人的心理需要的折射。美国大心理学家弗罗姆说:"人与其说需要有信仰,还不如说在信仰中生存".因为人有了信仰,就有了自己的精神家园，就“六神”有主了。心有"主心骨"的人，尤其是有理性支撑信仰的人,识时务，求真务实，脚踏实地，志存高远，持之以恒，永不言败，永不停歇地在崎岖的山道上攀登，这就有可能达到人生光辉的颠峰。随着人的认知水平和创造价值为主体目的服务意识不断提升，随着人的本性的需要和能力的不断升华，自我人格的境界也不断升华,成为人类的"良心"和骄傲。

人们常说，人生是个大舞台，人要出场演出，演完了就要谢幕。演出好坏由他人评说，由后人评说，只要你自己用心地炼基本功，认真阅读细心领会剧本（文化内涵），上台不怯场，全神贯注用心力地去表演便是了。

我曾把人的生命及人生理解为三步曲：第一步，生命（或身心）成长期。这个时期主要是通过学习，认知世界与积累财富；第二步，成就事业，创造价值；第三步，退出大舞台，在一定的社会角色位置上享受人生。当然，我并不主张把人生产需要、发展需要和享受需要截然分开.人不会享受生活,享受人生,也是没有明白人生真谛的一种表现。适当的做法，仍然是根据环境、条件，根据人自身的需要、规定性和能力，灵活地去安排自己的生产生活。

我曾经有幸在一位朋友那里与五台山方丈某某大法师邂逅相遇。当我们很随便地聊起中西文化传统差异时，我说西方人注重理性逻辑，中国人注重悟性，怎么能使这两股文化合流并用在人身上，以什么方式促进这种融合，这个缝合点在哪里去找？法师说：“生、老、病、死，无论是中国人还是外国人都是要面对的”.一句话，让我开了心窍，我又找到了一个人们熟知而又不深知意蕴的中西文化融合的"结点"。人活着,就要积极地面对"生"--生命\生存\生产\生活.坦然地面对"老\病\死".置于死地而后生,这就把死亡哲学转化为生存哲学了.

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