成熟生命的选择
——听师德报告会有感
哦，天哪！
哎，不要一听到“师德报告会”就摇头离开。我也听过许多这样那样的报告会，也被那些陈词滥调弄得不胜其烦，但这不能说明所有报告会都不好听，都是空洞的说教，都是自吹自擂。我还得说一句，这个“有感”也不是谁让我写的，不是任务，是在听报告会的过程中自己想到的，是我在心里跟自己说的话。
这次报告会的报告人都是本区的普通教师，分成三组九场，今天是第一组的第一场。三位主讲人的报告主题依次是：《爱，是一种修行》、《做一片美的叶子》、《让学生因我而幸福》。从这几个题目里，我想可能已经窥见报告的主要内容了，所以不想再去介绍。我想说的是，不论老师们的报告从哪个角度切入，都有一个共同的特点：教书育人是个良心活。既然是良心活，就没有严格的是非标准来评判，只有靠良心来决定的取舍——做多少工作、怎么做、以什么心态去做、能否始终如一？安逸与挑战，工作与家庭，需要与责任，自爱与博爱……都在一念之间。所幸的是，他们的选择都是明确的，所以一直拥有快乐、幸福的职业生涯，他们所讲的故事，就是面对选择、走出困惑的过程。
没有爱就没有教育是大家的共识，选择教师这个职业的前提就是无条件地爱学生。那么师爱与父母之爱有什么不同呢？有的老师说，教育之爱是对童年的回归，是与学生的浪漫相处、与家长的共情切磋，是理解与责任，是理性的爱。有的老师说，教师的追求是做一名不明标准的“好老师”，是工作需求的内化，是对稚嫩理解后人格的完善和精神的饱满。有的老师说，爱的修行是对青春的再次体验，是对完美葆有的信念，是爱心博大以后的开阔与健朗。
随着老师们对职业生涯的抉择与规划，他们走出了一个又一个困惑，我被他们的往事、他们的心路历程所感动，想起曾经给学生辅导作文时的一个话题——选择即成长。这个话题来自美国剧作家、编剧教练罗伯特·麦基的著作《故事：材质、结构、风格和银幕剧作的原理》。他说“人物性格真相在人处于压力之下做出选择时得到揭示——压力越大，揭示越深，其选择便越真实地体现了人物的本性”，他说“他选故他在”。教师在工作事件中的行为选择，便是老师人格的体现，选择了热爱便满心快乐，选择了厌倦便愁眉不展。教师应该意识到自己是一个职业教育者，在教育事件中的选择便不能仅仅凭着情绪、经验，它必须是面对成长中的生命所做出的成熟生命的选择，是情感、经验、专业、智慧共同参与的选择。
做一名“好老师”，尽管标准模糊、无法量化，但一定是所有从事教育工作者的共同理想——有谁从报考师范学校时起、从入职时起，就决定做一个不称职的老师的吗？但是，在教育这支队伍里一路前行，走着走着就有了差别，有的人方向坚定，有的人已经离开最初的目标很远很远了。
“不忘初心”，目前是一句很流行的政治语言，但对任何人都有提醒、修正、回归的召唤力。我们的“初心”是什么呢？
为人之心是快乐。有谁准备今生今世一直受苦受难的么？在生活和工作中遇到困难、麻烦、挫折是无可避免的，如果跟着情绪一路走下去，一不小心就背离了初心。如果我们时刻记着人生的目标，就会想方设法回归快乐，抛开不必要的烦恼，解决面对的问题，享受一切人生赐予。心有多大，爱就有多大，幸福就有多大。教育界最喜欢提的口号是“海纳百川”，但应该认真想想，我是海吗？如果不是，就有决堤的危险。
为师之心是育人。但凡选择教师作为职业的人，都首先拥有一份守候生命成长的耐心、善心、爱心。恨铁不成钢是教师最常见的心理，如果我们把这种心理表现为情绪，常常表现为普遍存在的“教育功利主义”，给学生造成这样那样的伤害；如果我们把这种心理转化为理智，常常表现为静待花开的守候，让每个孩子都从老师的眼里看到期待，看到下一个自己。特别喜欢一所学校的校训，“每天进步一点点”，朴素、好懂、易行，充满期待和激励。
为事之心是心安。有位老师问：我们在学校，是为他人打工，还是在为自己做事？有人可能会觉得这没有什么本质区别，不论怎么选择，最终还是要教书育人。其实差别还是蛮大的，工作被动与主动，虽然事情也都做了，但是自己的体验却完全不同，而给别人的感受则是境界上的差异。淡薄“名利之心”在当今社会几乎已成笑谈。名利心起，难免产生比较，产生差异，产生不满，产生与快乐之心相背的一系列反应。傻不傻？“名利”不过是上帝或者统治者逗我们玩的一种游戏，就像我们拿一块糖果让两个孩子去较劲，拿几个核桃让小猴子去朝四暮三或者朝三暮四。“多劳多得”、“优质优酬”是一种分配原则，这里的“得”和“酬”不应该仅仅是物质收获，还包括心理回报——内心的宁静。
有的人是如何丢失“初心”的？是一件件具体事件构成的因果关系牵住了他们的鼻子。看看刘燕敏在《走不回来的人》里讲的一个小故事就明白了：
有一次，我要在客厅里钉一幅画，请邻居来帮忙。已经在墙上扶好，正准备砸钉子，他说：“这样不好，最好钉两个木块，把画挂上面。”我遵从他的意思，让他帮着找木块。木块很快找到了，正要钉，他说：“等一等，木块有点大，最好能锯掉点。”于是便四处找锯子。找来锯子，还没有锯两下，“不行，这锯子太钝了，”他说，“得磨一磨。”他家有一把锉刀，锉刀拿来了，他又发现锉刀没有把柄。为了给锉刀安把柄，他又去路边的一个灌丛里寻找小树。要砍下小树，他又发现我那把生满老锈的斧头实在是不能用。他又找来磨刀石，可为了固定住磨刀石，必须得制作几根固定磨刀石的木条。为此他又到路边去找一位木匠，说木匠家有现成的。然而这一走，就再也没见他回来。当然，那幅画，我还是一边一个钉子把它钉在了墙上。
教师是为天下人培养后代的人，工作神圣，但是人而不是神，任何神化教师的人都有不便明言的企图。我们就是一群普普通通的人，有家庭、有生活、有喜怒哀乐，但正如任何人都有生活角色和社会角色一样，一旦我们进入工作角色，我们就是一个成熟的生命面对一批批成长中的生命，就必须意识到我们的情感必须渗透着职业的理性，我们的行为必须经过慎重的选择。
2016.10.26-27
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(2016-10-28 07:12:59) 
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