古董妄语
哦，天哪！
1
我知道古董大致指什么，却不知道这些东西为什么叫古董。上网去查，一下子清楚了：
古董是为人所珍视的古代器物，是先人留给我们的文化遗产、珍奇物品。在这上面沉积着无数的历史、文化、社会信息，而这些信息是任何一件其他的器物所无法取代的。因为古董可以作为一种玩物，所以后来我们也称之为“古玩”。清朝以前，人们把珍贵的古物称为“骨董”，所谓“骨”，取肉腐而骨存之意，意思是保存过去之精华，后来渐变为古董、古玩，实际上“古董”、“骨董”和“古玩”是一个意思。
2
对古董有个妄语：古董当初在古人手里，就是个日常物件儿吧，一串定情的贝壳儿、一支女人用的发簪、一枚孩子挂的胸锁……甚至一根鞋拔子、一粒纽扣，人们使用的时候它们未必值多少钱，是时间让它们身价百倍的。那么，如果我们弄个什么东西收起来，很多很多很多年以后，是不是也就叫古董了？
如果真是这样，眼下再贫穷的人，后代都可能成为富翁。所以，谁都没必要给后代留下什么财富，把日常用的那些乱七八糟的东西收好就行了。——别以为是句笑话，肯定有人这样想，也有人这样干。只是不知道有没有人愿意把这些东西往下传，更无法预测将来这些旧手机啊、破眼镜啊、废酒瓶啊会落到什么人手里。所以，要想为后代置富，首先要把这项千秋大业告诉儿子，然后让他传给他的儿子，子子孙孙传下去，打不败时间决不下战场。
有点遗憾的是，不知道万物是否真有轮回，如果有，作为文化动物的人，自己应该想着给这些东西做好标记，将来挖自己（已经是自己多少代的祖先了）的墓就方便了。人一辈子不知道自己怎么出生也就罢了，连死后到哪儿去了也无法知晓，期货做不成，一切都无法预谋，真憋气！
3
古董要积淀历史、文化、社会信息，这我知道。
一座山、一片土地、一江水、一只袜子不是也积淀着历史、文化、社会信息吗？能不能叫古董？看来不行，因为它们要么不是器物，要么不能把玩——把玩江山？想死啊。算我想错了，或者说有点儿贪心了。
刻一枚印章总可以吧？干脆用泥巴捏一个，放火里烧烧，这样又省现世的钱，又不易腐烂，挺好。刻点什么字呢？就刻“×××大臣官印”吧，别脸红，千万年以后的后代或者自己多少轮的转世知道你是谁呀，说不定还万分激动地说：“看看我的祖先多么了不起！”或者诧异：“古人的制印技术已经发展到陶制品啦？”我觉得这个办法不错，可以不朽。
既然已经想到了大臣，其实索性把自己想象成某位皇帝也未尝不可，刻一枚“×××皇帝玉玺”可能更有文化内涵。但是不敢，僭越之心不是谁都能起的。——人可能没有自知之明，但多少还有点畏惧之心。这不是什么坏事儿，是我们仅存的善念。
不过这样做一定要把和自己有关的一切文字、图片资料全都消弭，要不万一被后人考证出来，那就成千古大骗子了。对，要让后代或者转世不知道我是谁，就跟现世也没有人知道我是谁一样。
4
当然了，面对古董，可能更多人是揣想古人制作古董时的艰辛和喜悦，他们细密的指纹，他们温和的目光，他们灿烂的期许……也可能玄想古人使用这些器物时的朴素与自然，他们在山岭、沼泽、街市行走，去寻一块可以打火的燧石，去找一种可以治病的药草，或者去买一只祭祀用的猪头，不小心弄丢了一把石斧、一块画着药草的羊皮、一枚青铜铸的刀币……那些日子就在你面对古董时复活了，活得生动，活得和今天人一样，只不过我们的想象力有点泛黄。
呵呵，我没有古董，不懂收藏，也不相信市面儿上那些古董真是从遥远的古代而来。但是，我在西安的博物馆、北京故宫博物院看过一些东西，而且相信那些东西是古董，至少应该属于文物范畴。我站在那些石的、玉的、陶的、瓷的、铜的、铁的、金的、银的东西面前，很少去想这些家伙能值多少钱，因为我对“价值连城”没有概念，甚至认为它们不应该那么贵——一座城就能活几十上百成千万人，更不要说连城了，一个小瓦罐能行吗，装得了吗？
面对琳琅满目的古董，我经常就是想上面这些事。有时也会产生“时间洪荒，今生微茫”的恍惚。不过离开以后就忘了，因为要面对生活，面对现实——面对这些未来的古董。
2016.8.30-31
加载中，请稍候......
(2016-09-01 06:51:50) 
加载中…