端午前夜

哦，天哪！

    今天是端午节，昨天是端午前夜。端午前夜，窗外电闪雷鸣，雨脚像天上甩下的长鞭，抽打着地上的万物。可是，今天却晴了，晴得干干净净，晴得清清爽爽。

    网上关于端午的信息带着粽子的清香纷纷扬扬，有说端午是纪念伍子胥的，有说是纪念曹娥的，当然，最传统的还是说纪念屈原投身汨罗江的。不论主人公是谁，都与水有关，都与一场悲剧有关，只是有的悲剧是性格悲剧，有的是命运悲剧，而有的是社会悲剧。因此，面对所有端午节的祝福语，都轻轻回复“粽子节快乐”——端午节，是不好快乐的。

    喜欢屈原的楚辞，那些香草美人，跟我洁净为美的想法相通相融，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“时不可兮再得，聊逍遥兮容与”，读大学时我还不懂屈原，可每每读他的这些诗句，都有一种想流泪的感觉；喜欢屈原的“美政”，君明臣贤，百姓拥戴，比那些费尽心机的霸道、王道或者逃避更温暖、更馨香、更坦荡。所以，应该好好写一篇与屈原有关的文字，虽然不敢和司马迁的《屈原列传》、贾谊的《吊屈原赋》放到一起，但是那点心意也没什么分别。

    可是，我却无法再对这个传统节日多说什么了，因为屈原已经远逝。让我无法释怀的，是他投身汨罗的前夜。

    那个五月初五的前夜是个什么天气？也像今年这样电闪雷鸣、风雨交加吗？屈原指天斥地、高声吟咏他的《雷电颂》吗？不不不，那是郭沫若的屈原，我想象中的屈原不是那种张牙舞爪的人，那是一个峨冠博带、玉佩长铗的君子，是一个端庄洁净、锦心秀口的大丈夫，是一个满腹经纶、忍辱负重的贤臣，他怎么可能声嘶力竭地狂吼呢。

    好心的郭沫若还给他安排了一个红颜知己，叫婵娟。也许我是个很没出息的人，依我的心理推测，如果真有那么一位女子能够理解他的理想，时时安慰，我想他可能不会如此决绝，怀石赴死。被攻破的楚国固然是屈原的国，难道国破山河也不在了吗？百姓也不在了吗？如果他的政治理想仅仅局限于自己是楚国的贵族，仅仅寄托于昏昧的楚国国君，实在是有点狭隘了。如果真有这么一个婵娟，应该能够提醒他：看远点，再看远点……可惜，被放逐的屈原身边没有一个能够理解他的人。那个劝慰他的渔父说：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”让屈原放弃生命可以，怎么可以让他放弃洁白的操守呢。

    沧浪之水，至今悠悠。清乎？浊乎？

    资料上说，屈原赴死的前夜，吟咏的是《怀沙》，那是他的绝笔。他再一次审视了当时的社会，反思了自己的人格，发现真的没有妥协的余地，“世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮”，那么，从容赴死吧。

    端午的前夜，屈原已经作出了死的决定，很多很多年前的今天，那个流芳百世的伟丈夫，是清醒地走向死亡的，而不是激于义愤的情绪冲动。这才是他的惊人的行为、醒人的魅力。“至今思项羽，不肯过江东”，世间稀缺的不是那些不惧死亡的莽汉，而是这种怀瑾握瑜的义士。

    “沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言”，屈原的背影已经渐行渐远，而读他的诗句依然余香满口。他的灵魂不在龙舟，不在香粽，不在五彩丝线，而在木兰、秋菊、杜衡、芳芷、流夷、桂花……这些香草依旧年年发芽，年年散发芳香。

                                             2015.6.20（端午节）