和风景在一起

哦，天哪！

    久居海边，大海就不是风景了，它已和我熟悉到了解彼此的脾性——但是只要离开眼前的海，远方的海依然是风景，在想象中惊涛拍岸或者白帆点点；朝朝相对，小山也不是风景了，它也和我天天混得灰头土脸——但是面对他乡的山，那些山依然是风景，在渴望中巍峨耸立、气象万千。美学上说“熟悉的地方没有风景”，风景和人要有合适的距离，否则风景就成了环境。对风景，任何人都抱着欣赏的态度，而对环境则抱着评判的心态。

    其实，风景与环境所包含的元素哪里有什么区别呢？你以为是环境的山山水水，在别人的眼里可能正是风景，而你眼里的风景则是另一些人的生活环境。那么，任何人，都可能生活在别人的风景里。卞之琳的《断章》里说“你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你”，环境与风景之间没有时空距离，只有目光的一个转身。

    我对身边的大海和小山说：不要看我的目光，看我为你们做的梦吧。我知道自己的话有点故弄玄虚，其实我只是想告诉它们，把它们当作风景的时候我是它们的客人，而把它们当作环境后就成了它们的家人。做了家人的我也会说喜爱，但用的已经不是审美的目光，而是对它们的依赖与希冀；成了家人以后更会抱怨这抱怨那，别介意，那不是批评，是知道自己从此不能离开。孩子学会敬辞以后给同学家长打电话都用“您”，可是对自己的父母却只用“你”，这里的差异大海和小山定然能够明白。

    韦庄的《菩萨蛮》词说“人人尽说江南好，游人只合江南老”，所以他只是江南的客人，哪怕老死江南，依然是江南的客人，因为他生活在春水、画船、皓腕构成的风景里，即便天天被美景包围，也放不下身在异乡的孤寂。而苏东坡被贬惠州后写的《惠州一绝》里却说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，他是惠州的客人，却不拒绝成为那里的家人，几颗荔枝竟会让他如此心驰神往吗？一生漂泊，四海为家了。刘禹锡的《西塞山怀古》中有“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”的句子，每次读，都想流泪。

    所以，不想再凛凛然地站在大海边的礁石上东张西望，我想绾起裤腿和那些渔人一起俯身寻找一颗肥大一些的海蛎，海天一线是我永远不可能到达的地方；也不想坐在崖边指点云起云飞，我想和那些山民一样拨弄着草丛去捡拾别人遗落的板栗，花开花落自有画家诗人去理会。对了，我要把海子的诗颠倒着大声朗诵：我有一所房子/不愿面朝大海，春暖花开/我只愿喂马劈柴周游世界，关心粮食和蔬菜……

    和身边的风景在一起，要用真实的环境安抚自己不安的心神，不再用远方的风景欺骗生活的真实与温暖，俗一点不要紧，关键是看得见、摸得着。

                                                         2014.10.29-30