爱的表达

哦，天哪！

    爱花者说：我不能不把这些花养在家里，用我的心血浇灌它。它的美只有我才懂得欣赏。

    爱狗者说：这小生灵多么讨人喜爱，所以再麻烦，我也要把它放在家里养着，我要用忠诚培养忠诚。

    爱鸟者说：爱这些小精灵自由飞翔的姿态呀，所以我必须把它养在家里让它们不受伤害，这样我才能安心。

    爱车者说：如果车子不这么大，我一定把它搬进家里保护起来，免得它天天为我奔波，还要忍受风吹日晒。

    爱美者说：如果美女都能像图片一样就好了，我要把她们都带回家里珍藏着，倾己所能，让她们过上天堂般的日子。

    爱国者说：如果我的家能够放得下，我一定把我的祖国放到自己的家里，随时为她祈祷，为她流汗流血，鞠躬尽瘁。

     是这样吗？可以这样吗？这些爱的独白让我感到羞惭，为自己爱心不够博大而赧然，同时还给自己找了一堆理由或者说借口：花的美只为某个人而存在吗？在培养小狗忠诚的时候，我们自己够忠诚吗？笼养本身就是对自由的伤害。车子的功能里包括接受保护这一条吗？美女是美丽的，但人的美怎么能够像图片那样永恒？谁的家里也装不下全体国民对祖国的感情，除非这种感情只剩下占有。

    爱常常是没有道理的，但肯定可以捋出原因。如果把这些原因作为爱的理由，能不能说服得了自己？理由大多只是借口。据说，爱是人的本能，但是这本能在人的成长过程中已经渐渐丧失了，成年人爱或者不爱都需要理由或者借口。不信吧？当你准备说爱一个东西、一处风景、一个人的时候，是否下意识里同时在准备一些说辞？当一个人说爱你的时候，你是不是听到“爱”这个字就心满意足了？有没有侧着耳朵等待下文？

    可是孩子不一样。你说：宝贝儿，我爱你。他们会追着你索要解释吗？相反，当你听到稚嫩的声音告诉你：爸爸妈妈我爱你！我们是不是就幸福了事？是不是还要追问一句：为什么，宝贝儿？他们的解释肯定不会让我们满足，因为他们的回答总是表象的、直觉的、自我的，但我们不会责怪，我们知道他们的答案不够深刻却绝对真实。

    孩子是从什么时候开始主动给出爱父母的理由的？在我们错愕于孩子懂事的瞬间，是不是也感觉到孩子与我们之间有了一些空隙？这空隙可能孩子最先感受到，所以他们要尝试用语言来填补，因而这自白表达的意思并不重要，重要的倒是这个行为背后的意味——为什么要这样？

    朋友、爱人之间需要不停地用语言来填充吗？如果我们觉得彼此之间还不够深厚、不够亲密，当然需要一些语言作为催化，正所谓“阴雨的白天想月亮，晴朗的夜晚想太阳”，因为没有，所以只能用语言来画饼，或者表达某种意愿。

    古人留下一句“君子之交淡如水”的交友警言，但并不被世人看好，我想原因有二：一是和“小人之交甘若醴”形成了强烈对比，让人觉得不舒服——为什么君子之间就不能甜甜蜜蜜呢？其实人家说的是那种粘糊劲儿，不是味道；二是那个“淡”字造成了不好的联想——我们希望秉承彼此君子，可是那个“淡”总让人想起冷淡、淡漠，这不符合中国人处世的心理，我们希望感情越深厚越好，深到穿一条裤子也不嫌尴尬。

    事实上人与人之间总是隔山隔水的。“我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮一江水”，情人之间没有你侬我侬的厮守，却有情深意切的一江清水入心入腑；“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，朋友之间无须滔滔不绝的表白，友情如江水伴你远行；最有意思的是那首《迢迢牵牛星》，“盈盈一水间，脉脉不得语”，竟然连天人也是在默默中相爱的。爱是什么？爱是一种习惯性的依恋，不去刻意地想起，却时刻萦绕在五脏六腑之间。

    再回到开头那些爱语吧。都说爱是自私的，其实爱和美相似而且相通，如果采取排外的态度，爱就特别狭隘，也就不够纯净；如果带着占有的心态，一切就都不是你的，至少不可能永远属于你。有人开玩笑说，过去的“愛”是有“心”的，而现在简化成没“心”了，的确有点儿耐人寻味。言不由衷，不如不言。

                                                  2014.8.28-29