山林

哦，天哪！

    鱼儿离不开水，这我知道，因为鱼要靠水呼吸，离开水，鱼不是渴死，而是闷死了。可是鸟儿为什么离不开山林呢？我不相信山林是鸟的家，鸟可以在很多地方安家，比如人家的屋梁上可以住燕子，人家的屋瓦下可以住麻雀，架电线的铁塔上可以住喜鹊，肯定还有很多我不知道的鸟儿不住在山林里。可是，陶渊明说“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，欧阳修也说“始知锁向金笼听，不及林间自在啼”，难不成鸟儿真的只是为山林而歌唱？

    “山林”在古诗词里是一个相当常见的意象，而一写到山林，不独景色幽静秀丽，人似乎也一下子洒脱起来，“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”，“来从千山万山里，归向千山万山去。山中白云千万重，却望人间不知处”，“伤心朝恨暮恨，回首千山万山”……有时不禁自问：这些人不顾一切地扑向山林，究竟想从山林里得到什么呢？这是很难找到合理解释的，因为不同的人对山林的理解并不完全一致。

    我敢说，在急急奔向山林的人群中，肯定有对山林并无智识的，肯定有无聊从众的，肯定有故作姿态的，肯定有以退为进的……这，让山林也变得复杂了，不那么可爱了。诗佛王维对山林似乎有自己的独特感悟，他说“返景入深林，复照青苔上”，这是在说山林有什么，又说“空山新雨后，天气晚来秋”，这是在说山林没有什么。在这有什么和没有什么的辩证中，让人突然醒悟：古往今来投奔山林之人，与其说喜欢的是山林有什么，不如说他们更爱山林没有什么。

    静观芸芸众生，除了在追求有什么，就是在追求没有什么，这看似矛盾的人生，其实是一个道理：追求富贵，就是追求没有贫寒；追求智慧，就是追求不再愚钝；追求情爱，就是追求摆脱孤寂……而说是这样说，实际二者的差别是非常大的，只说一句，不贫寒者不全是富贵之人。如果有了这样的体悟，我想人生是很容易满足的。

    尘世也可以没有什么的，这和身在山林心在朝阙是一个道理。山林里有的，尘世间未必有，而山林里没有的，尘世间同样可以找到——燕子的轻盈飘逸，麻雀随遇而安，喜鹊的随喜随喜，不也一样洒脱通透吗？当然人世要比鸟类纷扰得多，但是如何处之却是自己的事——笼子里的鸟儿一定也有唱得好听的，否则谁还愿意养鸟呢？鲁迅先生说“于无声处听惊雷”，我们也可以在汽车的尾气里嗅到山林的气息。

                                                       2012.9.10