生活的沙化
哦，天哪！

    生活是为了有意思，不是单单是为了活着，对吧？

    很多人在一起相处是为了情趣，一旦带上功利色彩就不好玩了，所以有的朋友隔一段时间会突然想起来，要打个招呼，或者凑到一起玩玩；而有的人即使天天在一起，也只是相见如同不相识。然而，在现今这样的社会里，还有这种毫无功利色彩的交往吗？电话打过去，闲聊不超过三句，对方一准要问：什么事？如果回答没有事，你一定会听到对方爽朗的笑声，那是一种被想起、被牵挂的幸福。
    打电话约几个人吃吃饭，对方一定也要问：都有哪些人？你一个一个点名汇报，有时对方会说：对不起，已经有人约了。这时你可千万别问是什么人约的，因为大多数情况下是对方给你台阶下呢，真实的意思是：没意思，不想去。这“不想去”的含义有点复杂，可能是你约的人对人家没用处，所以不想浪费时间，也可能是你约的人里有不好玩的，所以懒得一见。因此，我们经常要借用功利的名义而获得纯粹的情感，这不能不说是一种感情的变异。
    功利占据情趣，是生活的沙化。不仅仅交往领域里有，日常生活中各个角落随处可见。
    好久没找到好书读了，觉得心里像干旱了一样。兴冲冲地跑到书店去，一圈走下来竟没发现值得一买的书。首先是从幼儿园到成人自学的各种复习资料，占了大半个书店，名目之繁多，口气之权威，让你不得不佩服现在的读书人的智慧，从“实用”到“经典”，从“大全”到“钥匙”，仿佛写书的人都是名师、专家、什么什么成员，仿佛不买这本书你就别想在考试中取得好成绩；仔细看看，很多就是身边人，而且书教得不过半瓶醋。这方面图书是更新最快的。另外一块大多是一些实用大全，从投资炒股、水电、电脑、医药、修理，到种花种草、炒菜煲汤，还有养鱼、喂猪、针头线脑什么的。社科类和文学类平分秋色。社科类的书大多装潢精致，难得有人一翻，大家都知道，这些书是教育人应该怎么做的，而你要是真的照着它做，可能就要变成一个彻头彻尾的傻冒。文学类的书外国名著分量不小，但看来看去还是几十年前那几样，现在考试要考名著，所以打扮得有几分妖冶。中国文学古代的比重大一些，但是好像两年前放在那里的现在还在那里；当代的作品也有，一看书名就不能买，因为孩子看了会学坏。好不容易找到一本梭罗的《瓦尔登湖》，被压在一堆翻旧的书下面。交钱时，收银员用力地看你一眼，不知是惊叹你眼光之独特，还是惊诧这种书居然还有人买。
    买书既已如此，读书就不消多说了。到理发店去排队，随手拿过一本杂志，长篇累牍地谈论什么“凤凰男”、“孔雀女”，板块用的竟然是“案例”、“攻略”，谈恋爱也要一招一式地学，很像什么“武林秘笈”，不过都是些读不通的语句。学生上课偷偷看小说，要用复习资料的封面遮住，老师发现其眼神不对劲儿，用手一掠，一本印刷粗糙的“魔幻什么什么”就慌里慌张地掉出来了。如果你拿一本散文有滋有味地读，孩子们会说你老土，同行会用诧异的眼光看你半天：现在还有人读这书？这和教学有关系吗？
    不读书了，去看看生活吧。小区里刚建时都是一片一片的绿地和花坛，不知从什么时候开始，几位大爷大妈在花草的边上埋了几棵大葱，然后把绿地挖掉一小块种上小青菜；大嫂大哥可能觉得这样真的很方便，索性一齐上阵扩大战果，于是花草和花生成了邻居，再后来地瓜和豆角扯开长线把花草全部征服，还一直顺着电线杆往上爬。现在小区里已经郁郁葱葱了，充满了田园风味。这倒也好，不好的是，你家的瓜跑到我家的田里，我家的豆压住了你家的萝卜，经常引发边界之争。有一家更有意思，觉得种这巴掌大的地利润太薄，改种植为养殖，一个巨大的铁笼子安装起来，里面天天莺歌燕舞，野鸡也经常高歌一曲，许多孩子被吸引过去；据说再过一些时日八哥就会说话了，那时差不多该卖门票了吧。
    天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，这是从古至今的公理，本无可厚非，大家都想过好日子嘛。可是，我总觉得在利益的边角上，还应该留一点情趣的缝隙，种上一两株高雅的苗苗，让大家活得轻松一点，让孩子们过得诗意一些。否则，他们只知道月球是颗卫星却对有没有嫦娥毫无兴趣，只懂得炼钢的技术却不明白《钢铁是怎样炼成的》，只看重养鱼方法却对“孤舟蓑笠翁”嗤之以鼻……一代代这样下去，不也是一种生活的沙化吗？

                                                        2009.5.2