野性和本分
哦，天哪！

    听说动物园里又来动物展了，很多人都在计划带孩子前往观看。这是一件好事，让孩子们认识一下除了人和宠物以外的其它动物，可以增长很多知识，增强他们保护动物的意识。可是一直到展览结束，我也没鼓起勇气带孩子去看。
    好多年前，我去过这家动物园，无非是些孔雀、驼鸟、丹顶鹤、梅花鹿、猴子、狼、老虎、棕熊之类的。动物们迟钝的神情也是预料之中的，毕竟是被抓来的俘虏，失去了自己生活的环境，天天关在铁笼子里，别说是些天性无拘无束的动物，就是处于各种禁锢之中的人，也会由烦躁不安变得苦闷忧伤，然后安然自得，最后神情痴木、心如枯槁的。果然，猴子和鸟类还好，拿点食物还能让它们产生一点活气；老虎们则躺在狭窄的笼子里一动不动，任你使出各种手段，也毫不理睬，让人觉得即使让它们重回山林，也不会再有昔日的雄风。两只狼在铁笼里不停地转着圈子，眼里并没有人们所说的幽幽的光，而是混沌沌的一片茫然。有人说这狼可能没喂吧，怎么不像老虎那样老实？我笑笑说：一定是新捉来的。
    最令人不忍观看的是鹰。孤伶伶地站在一块石头上，身前身后全是粪便，一双铁钩一样的爪却像生了锈一般难以弯曲，和家禽一样平直地放在石头上。谁都知道，鹰的爪子不是用来走路的，现在却只能用它来支撑身体。本来用来悬挂身体的那双劲翅，现在像两片用旧的拖把，软塌塌地垂在身体两侧，支离破碎。让人触目惊心的是它的胸脯，羽毛被扯得凌乱不堪，据说是它自己撕咬的——鹰那如钩的喙，现在没事可做，只好用来撕咬自己，大概在这撕咬中，它还能回忆起自己的本性吧。
    所有人看过以后都生出无限感慨，说早知如此就不来了，买门票的钱不是成了对残害生灵者的奖励了嘛，说起来我们这些游客也是帮凶呢。我的心里没有这么激烈，毕竟这些动物和人类的距离较远，感情不那么亲近；再说了，假如有一天人落到这帮家伙手里，下场一定比它们落在人的手里要惨得多呢。
    让我感到难过的，是草食动物区。一排低矮的圈栏里，分别饲养着梅花鹿、骆驼、蒙古马和小羊。它们倒不像那些野性十足的动物那般沮丧，似乎生活得还不错，悠然地咀嚼着它们吃惯的干草，嘴角挂着幸福的白色泡沫。鹿和驼在此地属于稀少动物，拿来看看也未尝不可，为什么要把马和羊也捉来，就让人感到费解。骆驼和马，在它们的生长地，应该是已被驯化的家畜，为人类负载着沉重的劳动，难道现在人类已经到了让这些牲畜解放的程度了？一头骆驼不在沙漠里跋涉，一匹马不在草原上奔跑，却悠然自得地展示自己日益消退的本色，是不是也是一种悲哀？如果说那些鸟们的憔悴、兽们的沮丧多少还有一些消极的反抗，这些畜们的安然则更加让人心痛。不知道是不是有一天人们还要弄些老牛来供人参观。
    我想我还算不上环保主义者，因为我曾经很生气地说：为什么自然环境碰不得？为什么一旦自然界发生什么状况总是把责任赖在人类的头上？难道恐龙灭绝也是人类的过失吗？但是，我主张世间万物各得其所，该野性的要有野性，不能让老虎像猫一样驯服；该奔跑的也要让它们奔跑，不能让骏马像猪一样蜷缩在圈栏里。
    不只动物，人也是一样的。有些人似乎更喜欢让所有的人都按照同一种规格生活，大家整齐划一，不得有自己的行为，更不能有自己的个性和思想。为什么要这样呢？除了强权的征服欲，恐怕和对自己管理水平不太自信有一定关系吧，就像我们知道打不过老虎就要把它们关进铁笼、控制不了骆驼和马的思想就要剥夺它们接触生活的机会一样。资料上说，二三十年代的人个性都很强的，魏晋高压统治时期也出了一大批个性鲜明的人物呢，阮籍、嵇康、刘伶都是。西汉的司马迁算是倒霉，但他的思想还活着，没有和身体一起被清除，大概是他对自己的理想太执着的缘故吧。
                                                        2009.3.25