救了鸽子饿死鹰
哦，天哪！

    近来读了《尸毗王割肉救鸽》的故事，深感做人之难。故事不复杂，先摘录在下面，然后再聊：
    古印度大国阎浮提的国王名叫尸毗，是个心地善良、治国有方的贤德君主。一天，他理完朝政，坐在凉亭休息。突然，飞来一只雪白的鸽子惊慌失措地大叫：“救命呀！救命呀！”一只凶狠的老鹰在后面紧紧追赶。尸毗王忙将飞来的白鸽放进怀中，眨眼工夫，老鹰也飞到了眼前，瞪着血红的双眼说：“快把鸽子交出来，我现在饥饿难忍！”“那不行。”尸毗王说，“我曾发过誓愿，要普度一切生灵。鸽子求救于我，岂能让你活活吃掉？”“说得好听！”老鹰恶狠狠他说：“你既爱惜一切生灵，为啥只救鸽子不管我的死活？要知道不哈它，我就得饿死！”“这好办。”尸毗王对待者说，“快去端一盘上好的生肉来，让老鹰饱餐一顿。” 
　　“且慢，大王。我只吃刚杀的、带血的新鲜肉。”这下尸毗王左右为难，救了白鸽，老鹰饿死，这不是救了一命又害一命吗？怎么办呢？一拍大腿，有了主意，自己腿上是鲜肉，割下来既救了白鸽，也救了老鹰，不是两全其美吗？便下令让侍从拿刀端盘，立即割肉。“还有一件。”老鹰阴险他说，“既然大王愿代鸽子割肉，请拿秤来称吧。割下的肉必须和鸽子一样重。“好，我答应你的要求。”尸毗王令仆人拿来一杆天平秤，将白鸽放在秤盘内。但奇怪的是国王割尽了腿上的肉，不够鸽子重，割尽了身上所有的肉，还不够鸽子重。怎么办呢？为了救鸽喂鹰，履行诺言，他忍着巨痛站了起来，想坐于盘中，献出全身。但体力难支，昏了过去。
    王后和大臣们的哭声惊醒了尸毗王，他挣扎着站起身，强忍疼痛，坐进称盘，刚好和白鸽一样重。这时，奇迹出现了——大地震动，宫殿摇摆，飞天洒下五彩缤纷的鲜花，老鹰和白鸽眨眼都不见了。尸毗王割下的肉全部长在身上了，完好如初，不觉疼痛。原来，白鸽是帝释天变的，老鹰是毗首翔摩变的。他们用这种方法来考验尸毗王对佛、对普度众生的坚定至诚。
    这是一个非常令人感动的浪漫故事，说它浪漫主要是因为它有一个完美的结局。而在现实生活中这种情况是不可能发生的，帮助别人的愿望几乎人人都有，问题在于如果帮助了一个人，而另一个人就要受到伤害，这时我们该如何抉择？看《动物世界》时，我们经常希望自己能够帮助被追赶的小鹿、羚羊、野兔能够逃脱，这是同情之心在支配着我们的情感；事后想想又觉得好笑，那狮虎豺狼就是靠这些小动物为生的，如果抓不到这些小动物，它们也面临着死亡，莫非让这些食肉动物都从善食草？就算可以做到，草就不是生命吗？
    好事人人想做，而真要把事做好确实不易。某单位要通过竞聘选拔一名干部，其中一人来找我出谋划策，既然是好朋友，当然不可能袖手旁观。然而让我为难的是，和朋友同台竞选的人也是我的朋友，就算不是朋友，落选以后不也是一个受到伤害的活生生的人吗？当时我想，如果我是那个竞争对手，我就主动退出，以成全朋友，可惜我不是。自己无肉可割，这种救了鸽子饿死鹰的事情我弄不清其善良何在。
    尸毗王是割了自己的肉来解决了这一矛盾，然而假如鸽子和鹰不是神灵所化，这样的后果就不残忍吗？尸毗王置自己的生命于不顾很让人敬佩，但他同时也扔掉了自己的妻子儿女，扔掉了国家，从大义上来讲，这算得上仁慈吗？况且，他舍弃自己救了眼前的鸽子，如果再有鸽子被鹰追赶，又靠谁来割肉相救？普度众生，不过是一个自我陶醉的口号，除了神灵，没有人能救得了苍生。
    唉，连如此伟大的人也是顾得了眼前顾不了长远，像你我这些碌碌之辈又能看得了多远呢？所以我不得不作如下打算：求助一个人而不伤及他人的事，一定要做；求助一个人不伤及他人却伤及自己的事，要小心去做，要看是不是连本钱也赔进去；求助一个人而又伤及另一个人的事，不如不做，不做只是没干好事，到底也还没做坏事——毕竟我们不是神仙，那两全其美的结局要到我们放弃生命以后才可能出现，风险实在太大。难怪人们常说做人难，做个好人更难。
                                                       2008.10.18