一、引言
我今天要说的，是我国历史上的两个人物：一个大家比较熟悉，就是战国时期楚国的三闾大夫屈原；另一个大家未必熟悉，是隋末唐初的裴矩。不论熟悉不熟悉，我觉得还是先把他们的生平大致介绍一下比较好，便于后面借他们的影子说点事儿，如果您对这二位都比较熟悉，后面的两段文字可以跳过去。
二、史料
据《史记》记载，屈原，名平，字原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳（今湖北秭归）人。一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于上官大夫等人的嫉妒，后遭到群小诬陷被楚怀王疏远。怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，于是屈原奉命出使齐国重修旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱，屈原亦被逐出郢都，到了汉北。怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，遂被扣留，最终客死秦国。顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤自沉汨罗江。
据《资治通鉴》记载，裴矩，字弘大，河东闻喜人，幼孤，被伯父裴让之抚养长大。长大以后，由于博学而很早知名，是隋、唐之际一位重要的政治家、外交家。他经营西域，颇有成效，促进了中西交通。文帝即位后，迁升为吏部侍郎。大业初年，西域各番到张掖塞和中原互通贸易，隋炀帝派遣裴矩监管这件事。裴矩就访问西域的风俗、险要、酋长、姓氏、家族、物产、典章制度等，入朝上奏。炀帝很高兴，每天请他到皇宫，询问西域的事情。炀帝驾临东都，裴矩认为朝贡的蛮夷很多，劝告炀帝在洛阳征调四方的奇技、杂戏，向戎狄夸耀强盛，整整一个月才停止。又命令市场店铺都架设帏帐，盛满酒食，派遣掌番率领蛮夷与汉人贸易，所到之处都让邀请就座，吃饱喝足而散。有知情的夷人都私下讥笑他虚情矫饰。炀帝称赞裴矩很忠诚，说：“裴矩很懂得我的心思，大凡所上奏的，都是我想好的，我没有说出来，裴矩却说了出来。除非用心治理国家，不然怎么能如此呢？”裴矩后来跟着炀帝到江都。等到义兵进入函谷关，炀帝向裴矩询问方略，裴矩说：“太原发生变乱，京城不会太平，遥控处理，恐怕失去机会。希望您赶早返回，方可平定。”裴矩见天下将要发生动乱，担心祸及自身，每每用尽礼节对待别人，即使是下吏，都得到他的欢心。这时，炀帝愈加昏庸奢侈，裴矩不力谏，只是巴结谄媚而已。唐太宗刚即位，就惩治奸邪官吏，有一次听说许多案件都有受贿的人，就派人用财物去试探他们。有个官员接受了馈赠的一匹丝绢，太宗很生气，将要杀了他，裴矩进谏说：“这个人接受贿赂，确实应该严惩，但陛下您用财物试探他们，接着施以极刑，这就是用罪来陷害别人，恐怕不合礼仪。”太宗采纳了他的意见，召集百官说：“裴矩竟然能够当廷辩驳，不肯当面顺从。如果每件事能像这样，何愁天下不能治理好！”裴矩死于贞观元年，赐封为绛州刺使，谥号敬。
三、分析
从上面的资料您一定已经发现了一些东西：二人作为重臣，都有外交内政的才华，政治上颇有建树；也都经历了朝廷由盛而衰的过程。但是由于二人的个性不同，结局却截然相反，一个投江而死，一个高官厚禄；当然前者在历史上是一片叫好之声，后者则颇有微辞。
任何一个帝王，都希望身边有一批能干的大臣来帮助自己料理国务，可是为什么这两个人都有才华，遭遇却有天壤之别呢？我想我们还是从上面的史料里，把两人的个性先分析出来吧：
屈原在靳尚要抢占他制定法令的功劳时，坚决不从，因而遭到毁谤，由亲而疏而黜而放；当怀王忘了被骗的伤痛而放走张仪时，他指责了怀王；当怀王再次要受骗入秦时，连怀王的小儿子子兰都主张老爹前往，他却出来劝阻；当顷襄王即位后重用子兰，他正在极力批判子兰的过失；当他被放逐以后渔父劝他随波逐流，他说众人皆醉他独醒，宁死不改变自己的操守，于是就真的死了。
裴矩在隋文帝重用他时，他尽心尽力，把个西域弄得头头是道；到炀帝昏愦，好大喜功时，他竭尽所能让皇帝看到满目繁荣昌盛，得到皇帝的褒奖；当国家气数已定，他上下左右一齐讨好周旋以全性命；宇文化及杀炀帝，他做了尚书右仆射，化及败，他又转事窦建德，建德败，他终于降唐，官至尚书；当唐太宗登基，喜纳忠言，他当廷折对因而获得太宗嘉赏，功成名就。
把话拉直了说吧：屈原忠心耿耿却不识时务，只好去死；裴矩能忠能奸有进有退，当然荣华长寿。许多人会把一些事情归结为时代造英雄，其实不是，而是性格决定命运，因为就我所知，这种现象是普遍的，不仅仅他们二人。比干、司马迁、嵇康、李白、岳飞等人都受尽了磨难或被杀害，妲己、石显、钟会、高力士、秦桧之流却过得有声有色红光满面。不想说了，这种现象太多了，说多了就把自己搞糊涂了，对别人也未必有什么好处，总之，这种现象过去有，现在有，将来肯定也还有；大人物如此，小人物如此，算不得人物的也如此。
四、结论
忠臣奸臣是不好分辨的，因为评判的执行者帝王是昏庸的，老百姓当然明白，可是毫无用处；是祸是福是很难确定的，因为要到事情有了结局才能明白，可惜人生苦短，该受罪的受了该享乐的也享了；赞扬痛骂都是多余的，因为好人死了坏人也死了，说也没用，不过好人没有死光坏人依然层出不穷。有人说“读史可以明志”，明白了又能如何？好人学不来坏人的奸诈，坏人不会因为几句不咸不淡的评价就放弃其奸邪的本质。还是板桥先生说得好：难得糊涂！
2007.1.13
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