“真水无香”，据说这句话有两个出处：一是佛教用语，源自印度梵文，意思是将散乱的心神凝聚一处。二是出自《茶录·品泉》（[明]
张源），所谓“茶者水之神，水者茶之体。非真水莫显其神，非精茶曷窥其体。流动者愈于安静，负阴者胜于向阳。真源无味，真水无香”。时至今日“真水无香”代表的是一种淡雅无华、自然平静、宁和透彻的境界。
一段时间里，觉得现在的社会里假的东西太多，从各种商品到各类面孔、人格，以及由人格繁衍出来的行为、情感和语言，仿佛自己正被“假”的迷雾团团包围，透不出一口真气来，于是东逃西逃，几至绝望。仰望太空，那明亮的星空是多么迷人啊！突然心就紧缩了——我不知道那璀璨的星星要多久才能穿透迷雾走到我的眼里，也许当我看到它时它已经是几年、几十年甚至几万年前放出的光华吧？找不到出口的突围是无望的，充其量是一种挣扎，实在是太疲惫了，心想：就死在这假的世间吧，一切都是徒劳。消沉的心总是想起一些消沉的暗示，“假作真时真亦假，无为有处有还无”，显然这话的背面还贴着一句判词“真作假时假亦真”，我用雪芹先生的至言来安慰将死的灵魂，反反复复地，希望借此来原谅自己对心灵突围的放弃，从此向一切虚假缴械，甚至还准备融入“假”的行列。
然而，就在我开始对自己实施自欺的过程中，却电光石火般地参透了雪芹的这句无奈之语，“真作假时假亦真”，以前我的理解其实只接受了他的前半句，后半句竟被苦闷掩盖了：是不是我的心里充满了对假的厌恶和恐惧，竟至把真亦作为假了呢？
那是买房装修时发生的一件小事。一套房子拿到钥匙，经济已经到了崩溃的边缘，我曾经有口袋里只剩五毛钱的经历。一天去买钉子，按照木工师傅的要求报了数量，看店老师傅问做什么用的，我告诉他装修，并说了装修的大致情形，等着他说这怎么够，要多少多少。意外的是，他说用不了这么多，大约多少就够了。我疑惑地按他说的买了，结果用下来只剩下七根。我知道，我遇到了真诚了，而且是在生意场上。虽然并没有省多少钱，可在那种特殊的经济氛围里，给我带来的震动相当强烈——原来真诚就在身边，只是我不敢相信它的存在。
我不知道这是不是偶然，是不是个别，但是它给了我巨大的鼓舞。初到厦门，我不会乘坐公车，不知道所去的地方该投币多少，很长时间才搞清楚。有一天上车，师傅对我说：投两元。平时不都是三元吗？他看我犹豫，又说：今天气温低于三十度，不开空调，票价降一元。这本来是很正常的事情，你没有享受冷气，理所当然不交冷气费用，然而却深深地感动了我：这种气温不到三十度的天气也许只有这么一天，不调价谁也不会说什么，可是公交公司硬是想到了这一点，师傅一天可能要上千遍对乘客说降价一元，这是一种什么样的境界啊！
我被这件小小的事情感染了，我承认我以前的心态是一种偏执。暑期回老家，下车已是晚上十一点多了，只好打车。路程比较远，不知的士的行情有没有变化，事先和师傅谈好了车费。上车后发现空调一直在开着。我放下车窗，说：师傅把冷气关了吧，没那么热，浪费。师傅仿佛吃了一惊，好一会才说：谈好价的，不开乘客会不高兴，觉得吃了亏，很少遇到你这样的。我们一路聊着，原来他也正和我当初一样，对一切真诚都不敢相信。我为自己感到高兴，我知道我不仅自己实现了人生的突围，还在帮助别人走出迷雾。
很多时候，我们总是把目光锁定在一些丑恶的事情上，而且以为这就是生活的全部，岂不知生活就像一杯水，平淡而清澈。真水是无香的，要想让它产生香味就必须放入有香味的嫩茶；如果我们放入的是一支苦丁，喝到的自然就是苦味——境由心造，说的大概就是这个道理吧，而我们走不出的，正是自己的心境。
2006.12.23
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