现在没有在意的一切，等一一离去时，才会深深地感到往日平凡相伴是如此珍贵——
我不知道人类和动物结下仇怨起于何时，或者说我不知道是哪一个原始人在哪一天发现动物是可以食用的。但是可以确信，从生物意义上说，人类一旦有了这个发现，很快就抢占了食物能级的顶端，并且理直气壮地宣布：从现在开始，你们都是我的食物！从那时到今天，人类一样一样尝试着吃过来，终于渐渐逼近了灵长类。
是的，人类在吞食动物的尸体时，似乎从来都是泰然自若，没有过颤栗和心软，一如《动物世界》里的老虎撕扯一头羚羊的尸体，尽管血腥四溅，尽管哀嚎凄厉，尽管动物的眼里噙满泪水……我们从来就没想过要放弃。不，人类和老虎毕竟不同：老虎放弃羚羊可能饥饿难忍，如果再放弃其它动物则可能丧失生命，甚至灭种；而人类不会啊！
不，我们也有过和动物和解的经历。
最浪漫的一次和解发生在海南岛的鹿回头。当那个英武的小伙子把一只小鹿追至绝境时，小鹿回视的双眸震撼了他，他从中读出了“人”的内涵，于是手里的弓箭垂下了。民间故事演义得十分美丽，感恩的小鹿变成一个俊秀的女子，做了他的妻子。我在想，其实动物和人类一样，那双天真的眼睛不只是用来看路和寻找食物的，经常地，它们在用眼睛传情达意，遗憾的是我们心中没有开启接收它们信息的终端，于是一切情感都随风飘逝了。试想，那只聪明伶俐的小鹿遇到的如果是酒气熏天的武二郎，会是一个什么结局？
最慈祥的一次和解是在一片高粱地里。那位去看望自己女儿的老婆婆被一只大狼叼住了衣角，狼并没有伤害她，而是将她拽进了深山里的狼穴。老婆婆明白了：一只母狼生孩子遇到了困难，求她帮忙。突然间，母性的慈爱战胜了恐惧，老婆婆的悉心帮助解救了狼的一家。于是每天夜里老婆婆家门口都会放着一只被咬死的野兔或野猪。这分明已经不是人与狼的关系，而是女儿和母亲的感情。
最尴尬的一次和解是不久前的那次“非典”。当人们被死亡追得到处逃命时，忽然发现这可怕的SARS魔鬼竟然来自被我们吞食的动物！于是我们怕了，悄悄地放下筷子，恐惧而又不甘地走出了野味餐馆。后来科学家发现，人们食用的动物科属越是靠近人类，其携带的病菌越是容易在人与动物之间形成传播。啊，没想到，我们曾用投毒的方式让满天志向高远的鸿鹄落进我们的汤锅，现在往我们汤锅里投毒的竟是我们爱吃的果子狸！
唉，人与动物的和解实在太难了，而且大多只是发生在传说和故事里。
“肉食者”——哦，在那遥远的古代，食肉竟然是地位的象征！
“长铗归来乎，食无鱼”——啊，在那以食为天的群落里，吃鱼竟然是人才身份的标志！
一些有了文化的人觉得自己应该有一颗善良的心，于是“君子远庖厨”。那一层遮挡在别人眼前的假仁假义能有多少约束力？当血腥被香料所掩盖，君子们照样吃得满嘴流油。
想想吧，当这样的观念经过几千年积淀到人们的意识里，那双和解的手怎么能够伸得出来？就算伸出来了，那上面四处飘溢的尸体香味，又怎么能不让动物不寒而栗退避三舍！
真的，人类作为动物的一种，由于自以为是的特权，弄得已经没有朋友了。牛马为我们出力流汗，我们杀；鸡鸭为我们报时生蛋，我们杀；猫狗为我们看家护院，我们还是杀……如果我们没有把动物杀光，某一天，在原野上——假设还有原野——看到群兽百鸟联欢，我们一定会躲进某个阴暗的角落暗自神伤：我们好孤独……
想到有一天我们的尸体竟然没有生物愿意啄食或分解，我感到无比恐惧和恶心。趁现在还来得及，我们应该找动物们谈谈：请原谅我们的过去，咱们和解吧，就像在鹿回头，就像在高粱地！
但愿动物比人类大度。
2006.11.16
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