站着教书
“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”
“缺乏人文精神的教育，虽然不像工农业生产的失误那样会立刻导致严重的后果，但会隐藏在一个漫长的时期，而当其滋蔓之时，真是天命难回。”
“如果把那种缺乏人文精神的极端的应试教学也称作‘教育’，是教育的羞耻，也是对教育的玷污。”
这些言辞尖锐的话语出自一位特级教师、教授级中学教师王栋生。有教育工作者认为，在如今“应试教育”盛行的前提下，提“教师的人文素养”是不可能的。王栋生传达的只是一种理想，勾画的是教育的乌托邦：“要今天的人呼吸明天的空气，可能吗？”
可现实中的王栋生不仅在传达理想，更在创造现实，他并不认为全面提高学生素质是“明天的空气”。“我们的教育是为了学生的明天，可是现在就把他对学习的热爱一扫而光，他还会有明天吗？”
只吃馒头不读诗，是另外一种死法
晚上9点多钟联系到王栋生时，他正和几位朋友聊天。后来得知，这几位朋友是三位30多岁的男教师，因为对应试教育感到“绝望”而聚到一起。
王栋生戏称他们是一群孤独者，这种孤独者组合总是吸引着那些对教育有理想、有反思的教师。这天晚上，他们磋商一套旨在提高教师专业素养的讲座计划，直到凌晨一点。第二天早上，王栋生还要走进任教的南京师大附中，8月31日学生开学，他不得不用一些精力去对付市里安排的“期初考试”。
对于南京师大附中的学生来讲，能够在王栋生所带的班级里读书，应该是幸运的：
他从来不给学生排名次，因为他觉得“没有必要”，“下不了手”。
如果学生病假后来上课，他一向不要求补作业，“病后一般比较虚弱，等他痊愈了再说。”
遇到学校里急匆匆跑着上课的学生，他会伸手拦住：“别跑，小心摔伤了；既然已经迟到了，就慢慢走，下次不迟到就行了。”
需要读学生作文时，他会先问一句：“我可以读你的作文吗？”在他眼里，学生是有思想的人，需要得到尊重。当教师多年，他从没让学生写过“日记一则”、“假期日记”那样的题目。“学生虽然小，也要给他们灌输权利意识，日记是私人隐秘的世界，有权不让别人看。”
他说，“教育的目的其实极为简单，就是为了让学生像人一样地活着，让他们像人一样地活得美好。”
与其他老师偏爱成绩好的学生不同，王栋生的情感经常对学习有困难的学生倾斜，有时并不在意一碗水要“端平”。
他学生的语文试卷上几乎没有出现过58、59、60这样的分数。他的理由是：如果给了59分，学生可能会怀疑老师有恶意，而给了60分，也会有家长认为是老师的恩赐。如果学生分数接近及格，他会给61、62,有诚实的学生找到他说总分算多了。他会平静地解释，这几分不重要，重要的是学语文的状态。学生马上理解，老师是不想让他难堪，进而会更勤奋，因为下次如果再被照顾会很不好意思。“这些孩子将来更有可能成大事，或许会改变社会。再说，语文这个学科很难用一张试卷作出评价，当真这两分就能显出高低吗？”
一次批改完一个学生的作文，他给了76分。登记成绩的时候他发现这个学生已经连续4次得了76分，如果第5次还是76分，他有可能对写作丧失兴趣。他把学生作文反复看了几遍，决定给82分。过了好多年，学生还清楚地记得那个82分，回忆起“看到成绩后，简直激动不已”。
他主张重视情感教育。
1999年高考前夕，班上有名学生夜间突发心脏病去世，学校考虑到王栋生是老教师，要他去向学生宣布死讯，“这在我是多难的一件事啊！”全班同学撕心裂肺的哭声让他终生不能忘记。
当时曾有人主张“尽量保密”、“淡化处理”，担心影响高考。但是王栋生坚持认为这是教会学生直面人生苦难的课堂，如果不让学生去送别，说明学生作为人，其人格情感是有欠缺的。那天倾盆大雨，全班同学都去送行，男女同学都哭红了眼睛。“不可否认，这件事对学生刺激很大。后来，一些同学的考分有可能因此低了几分，但是和此前相比，孩子们长大了、懂事了。我们的教育要培养的是有人性的人啊！”
可他的这些做法往往被视为不合时宜。有校长说：素质教育不过是媚雅，考取大学才是正经，犹如吃馒头和读诗，诗能吃饱肚子吗？只有选择吃饱馒头。
“他只宣传不吃馒头会饿死，但是他不愿承认，只吃馒头不读诗，是另外一种死法。”在王栋生看来，从事教育的人一定要有理想，如果没有理想和追求，必然委琐无比。持那种消极言论的人，不配搞教育。
只是为了让教师在短时间内，找到好读的精神食粮
不久前，王栋生参与编撰了《现代教师读本》丛书《人文卷》。《人文卷》分为八个章节，贯穿其中的思想就是——自由的思想、独立的人格、高贵的气质、平等的意识。对王栋生而言，这是项有意义的工作——为提高教师的人文修养作一些努力。
“通过快餐化的阅读就达到目的是不可能的，也是不现实的。我们试图把一些基本理念和精神标杆介绍给教师读者，至于如何去读，去思考，如何在教育教学中去实践去贯彻，还需要一个漫长的过程。”
在编书的过程中，王栋生经常会把要选入其中的名篇读给学生听。
他记得给学生读摩罗的文章《为了看看阳光，我来到世上》时，有些学生热泪盈眶，从中他们看出人对生命的追求，要好好活着，要时刻保持生命的冲动。黄永玉曾经对人说过：“年轻时读到巴尔蒙特这句诗，蒙着被子大哭一场。”在各地演讲时，王栋生把这首诗读给中学教师听，许多教师却没有反应，一点儿感觉都没有，这让他很不能理解。
而提到“平民教育之父”晏阳初，90％以上的老师不知道晏阳初是什么人。书中他特意选编了晏阳初的《在欧美同学会上的讲话》，“我一定要让中学老师知道谁是晏阳初。”
近年在一些地方和同行交流时，他还发现语文教师不读书的倾向越来越严重。每次报告做完，留下一点时间请老师们提问，老师们递上来的那些条子大部分是打听高考的。他很疑惑：“难道我们的教学工作除了高考就没有其他可谈的了吗？”特别是在教育行政部门主办的骨干教师培训进修班，按年龄，都是各地的教学中坚，可是除了高考，他们往往就没有其他感兴趣的问题了。“我们应当看到应试教育的泛滥对教师专业发展形成的阻隔。”
“目前中小学教师的人文素养甚至达不到文明社会的一般要求。”王栋生担心地说。有一则没公开发表的中学教师读书的信息，虽然不是很精确，但是有价值。某校教师个人每年人均购书的金额不到15元，而该校教师年收入年均3万元以上。
丛书主编钱理群也表达了相同的观点，“提高教师人文素养，目标提得比较大，其实期待并不高。只是为教师提供一套好书，包括经典的和现代的，让教师在短时间内找到好读的精神食粮。”
在为《现代教师读本》作序时，钱理群写道：“教师这个职业，其出发点和归宿都应该是‘学生的健康、健全成长’。因此，教师的职业道德，最基本的就是‘把学生放在自己心中’。”
明知不可为而为之，虽不能致，心向往之
上海《教育参考》主编吴国平是这套丛书的执行主编，在合作的过程中，他与有共同追求的志同道合者对“人文素养”取得了共识：“要有独立的人格，有精神追求，有平等的意识，有强烈的责任与操守。知困而学，知难而进。”他推崇钱理群先生的一句话：现代教师应该“明知不可为而为之，虽不能致，心向往之”。
他说，“教育”是一个大家都习惯的词。而实际上，大家都在说的教育仅仅是知识的训练，“古人说‘教书育人’，而今天的教育却是‘育分育人’。”表面上进了学校就是在实施教育的功能，而实际上无论教师还是学生，基本的生存状态是围绕着分数转的。
“这种‘教育’是打了引号的，只有‘教’没有‘育’。只强调传授知识，而把育人的功能抹灭了。”他担心这样只会离真正意义上“对人的重视、关怀、全面发展”越来越远。
吴国平认为，在所有的事业中，只有教育是为未来培养人才的，教师没有理想和信念，是非常可悲的。“在教育改革推进的过程中，怎么强调教师的作用都不为过。”
浙江师范大学人文学院的王尚文教授这样描述“教师人文素养”的现状：“当前的教师，看大地看得多一些，看天空看得少一些。”他有些担忧教师人文素养的现状：教师都注重实用实际，对那些形而上的理念和追求考虑较少。
而王栋生却被大家一致认为是人文素养的“楷模”，他呼唤更多的教师加入进来：
“在任何时代任何社会，教师的道德修养都必须高于社会的一般，如果不能保证教师具备这样的素养，整个社会的发展伦理必然会走向荒谬。”他说，社会分配的不公，无所不在的金钱诱惑，教育领域的种种腐败，正在腐蚀一个时代的教育，这就需要大批具有高度人文素养的知识分子来管理教育，教师应该也必须努力提高自身的人文素养，以适应教育的发展。
加载中，请稍候......
加载中…