李白究竟出生在什么地方，学术界历来的说法都不一致。有人说他生于中亚碎叶，有人说他生于四川，有人说他生于今新疆库尔勒焉耆自治县一带，还有人说他生于长安。在这些观点中，最具代表性的有两种，即中亚碎叶和四川江油。李白出生在四川之说的一方主要有李阳冰和魏颢，他们分别在《唐李翰林草堂集序》和《李翰林集序》中声称李白于唐中宗神龙初年（公元705年左右）出生于四川。这二人都与李白有密切的关系，李阳冰是李白的族叔，并在李白去世前接受嘱托整理遗作，他所记述之事也许就是李白口授之语。而魏颢一直是李白的崇拜者，李白对他也非常信任。按理说他们提供的应该是第一手资料，值得信赖，但这个说法却与李白本人的说法存在矛盾。李白在《为宋中丞自荐表》中说：“臣伏见前翰林供奉李白，年五十有七。”这个自荐表作于唐肃宗至德二载，也就是公元757年，据此推算，李白出生于武则天武周时期的大足元年，也就是公元701年，到神龙年间李白已经五岁了，这就与李阳冰、魏颢的说法出现了矛盾。可见，李白出生于四川的观点并不是那么靠得住。至于李白出生碎叶一说，主要证据来自中唐文人范传正，他非常崇拜李白，给李白重新整修墓碑，撰写《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》，碑文曰：“公名白，字太白，其先陇西成纪人。约而计之，凉武昭王九代孙也。隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名。”值得一提的是，范传正的碑文是在见到了李白儿子伯禽的亲笔记录之后而作，而作为李白最亲的人，伯禽不太可能随意编造自己父亲的出生地，李白出生于碎叶这种说法更可靠一些。学术界现在一般都比较认同，李白出生在唐代安西都护府所管辖的碎叶城，这个碎叶城现在已经不在中国境内了，而是在吉尔吉斯斯坦共和国首都比什凯克以东的托克马克市附近，现在那地方还有一个碎叶城遗址。

    一个人不能说清楚自己的出生地，这在后人看来，是不可想象的。李白又是聪明绝顶的人，难道心里就是一本糊涂账？李白始终不能向世人解释清楚他的出生问题，恐怕只有他自己心里明白。 但我们从他的诗里面可以看出，其实李白对不能证明自己的真实出身是有怨言而又无可奈何的，“君不见昔时燕家重郭隗”——你看人家的燕家是多么看重自己的故里呀，但为什么我李白连自己从哪里来的都不能向世人说明白？“含光混世贵无名”——我一腹才华（含光）在这里混世，虽说我荣华尊贵，但也是无名呀，郁闷啊郁闷！于是，他只好寄情于杯中酒了——“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”。酒喝醉了是痛快，酒醒来心里又惆怅了——“天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难”。关外的地方怎么啦？是咱们大唐的地界嘛！让我晚上做梦梦故乡——“天长路远魂飞苦”呀，纵使如此，梦魂也到不了关山。你看，就像今天进城的农裔一样，尽管嘴里说的仍然是醋溜的普通话，他和当年的李白一样，死不承认自己就是关外或乡下的人。 

    李白的出身，自己竟然说不明白，一定是有他的苦衷，“应写黄庭换白鹅”，简直是颠倒是非，本来是“黄庭”，偏偏却写成了“白鹅”，正如我的出身一样，偏偏要把我写成是另外一个对我来说完成陌生的地方的人。但他们这样写了，我却又有口不能辩，“朝避猛虎”，在朝廷上，我必须要象避猛虎一样防着那些人，我怎么敢说呢，我又能说些什么呢？ 

    我们似乎有点明白了，原来李白的出身在史书上，一直是以一种错误的形式记载着，实在是有原因，而且还是十分重大的原因，李白自己不能表白，后来的史官也没有更正。 

    能够这样把一个错误以正确的形式千古传下来，除了当时的皇帝还有谁呢？据野史记载，李白第一次面君时刚好一个关外的胡人使者也在朝见皇帝。有人曾做过这样的推测，李白当时出色的诗才一下子把胡人的嚣张气焰打压了下去，皇帝十分的高兴，于是龙笔一挥，一道对李白进行嘉奖的圣旨完成，皇帝写完后把笔一扔，抬眼看到胡人使者正灰溜溜地退出去，一时兴起，把写好的圣旨一卷，扔给旁边的人，“公示天下吧。”然后一脚踢翻案几，回后宫睡觉去了。 谁知道皇帝一时笔误，再加上一整天都在跟着胡人干仗，在给李白写奖赏的圣旨时把脑袋里想的都写到了圣旨里，李白一时也就成了胡人。当时负责张贴文榜的人亦不知道李白何许人也，于是第二天一大早，长安城就贴满了胡人李白诗才惊退胡人使者的榜文。 这时候大家才发现，皇上昨晚写错了，但皇上是今口玉言，说出了的不能更改的呀，大家只好将错就错，史官记载的时候就以当时皇帝的圣旨为准，李白自己也有口不能辩，李白也就从此而成了一个胡人了......