和平简静 势与天通
(2009-08-21 12:13:12)
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书法
天通
书道
行草书
张永基
陇上
文化
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书法评论
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和平简静
势与天通
——张永基先生其人其书其画
李西岐
考察吾国悠久之历史文化脉络中，勤政之暇，又以“余事”诗、书、画鸣世者也，如王羲之、颜真卿、苏东坡诸贤君，一千多年來状若晨钟暮鼓，激荡在华夏的明媚天空。
在陇上活跃的书画家中，张永基先生是笔锋沉着且功力深厚的一位艺术家。他自髻龄啫书，初窥堂奥，盖因父辈遗风所染，拜读于颜柳门下，游历于《兰亭》湖畔，晨读夕吟，寒暑不辍。岁月悠悠，或学徒于车间，或操练于栁营，或厕身于公门，然节假余暇，凝神于法帖碑简，躬耕于墨池砚田，澄心清神，翔鸟薄天，恍然间四十余载矣。晋·杨泉《草书赋》：惟六书之为体，美草法之最奇，乍杨柳而奋发，似龙凤之腾仪。予之拙见，草书又是最能传达书家天真浪漫、锺灵毓秀、意涉瑰奇之最佳途径。张永基先生诸体皆涉猎，却以行草书见长。而草书，则意多于法。故不善草者，意、法相害。善言草者，意、法相成。他初以二王、张怀、米黄为范，一路行走在书道正脉，后临何绍基、付山和王铎，获益匪浅，从而形成和平简静中显酣畅，温文尔雅中见淋漓之书风。如行书唐·李白《送孟浩然之广陵》，笔调潇洒，率真自如，章法不激不厉，墨色枯润合韵，当属其书品中之佳作耳。观其书，可使读者有身临其境无限遐想之妙不可言也：诗仙屹立在黄鹤楼下，脚下大江滔滔东流，极目楚天云卷云舒，胸襟中一抹情怀，牵挂在孤帆远影之中，久久不能自已。行草书唐·祖詠《望终南残雪》，笔走龙蛇，帅气盎然，性天澄澈，却无俗态。其行草长卷《琵琶行》，兰薰桂馥，满纸云烟，神清骨竦，笔意率真，“从有笔墨处求法度，从无笔墨处求神理”，达到某种天真烂漫、得鱼忘筌之韵律。他广涉诗词美学，且对书论有相当研究，发表于《书法导报》上“对甘肃书法现状及发展的思考”之长文，追溯陇上书脉，梳理陇原文源，探讨书道发展之方向，当为甘肃书界进军神州书坛的宣言与号角。
张永基先生近年来习书之余，亦倾心于国画创作，当属于书法之余兴也。今人李健先生《书法通论》云：作画而不通书道，则其画无笔，作书不通画理，则其书无韵。读其画作，尤以花鸟小品为多，以梅、兰、竹、菊为描摹对象，追索文人画之逸趣横生，斗方尺幅中尽现八大、石涛、郑夑和白石、雪涛之印迹，平淡中见瑰奇，彩墨里现恬雅，看似信手涂抹，却是悉心为之。如《石竹含韵》，墨色灵动，妙趣横生，竹石相依，势与天通。如《说丰年》，以书法入画，阔笔大写，收敛自如，凝练飘逸。
张永基先生为人谦恭，儒雅坦荡，凛凛然有君子之风。他怀抱萧散，陶性写情，勤政之余，惨淡经营，必定闯出一片新天地，写出一批批令观者爽心悦目颇有思想内涵的高雅作品来。这个过程，亦可短暂，亦可漫长，需要足够的精神储备、思想耐力与技法的不断成熟，艰苦卓绝，自不多言矣。永基先生信也，予亦信也，不知众方家以为然否？
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