2009年1月稻盛和夫和梅原猛的新著《拯救人类的哲学》出版。所谓“拯救人类的哲学”，它的核心十分简单，用四个字表达，就是“利他自利”，用两个字表达，就是“利他”。

利他有各种层次。有家庭、单位、地区、国家、国际范围内的利他，直至人类对自然万物也要讲利他。利他必须成为人类共同的价值观。利他在儒教就是“仁”，在基督教就是“爱”，在佛教就是“慈悲”。

对日本某些政治家口口声声强调的所谓“国益”，稻盛先生从不随声附和。稻盛先生站得更高。在书中他说道：

我以为,“国家”存在本身就带来了人类的傲慢。不论大国还是小国,不论先进国家还是发展中国家,大家都在争取和维护自己的“国益”。所谓“国益”,实质上是“以国家为单位的私利”,各国为争夺自国的私利而陷入傲慢。

各国只主张自己的“国益”,当然会发生冲突。极小、极小的领土归属问题,往往引发国际性纷争。由开始时小小的火种导致大动干戈。在核扩散难以遏制的今天,还可能诱发核战争。为了防止此类悲剧的发生,我们都必须恢复谦虚的态度。

在这个小小的地球上,如果各国一味强调自己国家的利益,人类将无法生存下去。抱着“利他之心”,考虑人类全体的利益, 国际社会必须建立起能够持续和平繁荣的邻居式的友好关系。

在自然界,在这个狭小的地球上,动植物都在友好地共生共存,只有人类制造出国家,决定了国境,主张自己的国益, 计较自己的得失。人类要向自然界学习,回归谦虚，再次感谢自然的恩惠,不是我们在自然中“活着”,而是自然“让我们活着”,意识到这一点,我们就应该重新回归谦虚和虔敬。