(1)  发展和协调

稻盛先生认为宇宙间存在着两种力量,一种是促进万物生长发展的力量,另一种是调和、整合万物的力量。当某种事物的发展过分“肥大化”时,后一种力量就跑出来协调。

在非洲大草原充满弱肉强食的世界里,狮子咬死、吞食斑马,乍看似近残酷,但实际并非如此,不过是大自然维持食物链的一环而已。假如食物链断裂,比如狮子不再捕食食草动物, 食草动物必然大量繁殖,出现所谓“肥大化”,草不够吃,草原枯竭,食草动物自身也会灭亡。所以食肉动物吃掉一些食草动物,正好维持了食草动物的生存, 维持了自然界的生态平衡。所以,宇宙间除存在着滋润万物生长的力量之外,还存在着上述调和万物的力量。

人为万物之灵,灵在人心的微妙。稻盛先生竟然想到用宇宙间这两种力量来描绘人心,真是太有意思了。

他把促使发展的力量,作为纵轴,越向上这力量越大,意味着努力,向下即意味着懈怠。而把调和的力量作为横轴,越向右协调的力度越大,调和意味着利他,而反方向就是利己。

努力易获得发展,这就是天道酬勤;调和就是和为贵,就是与他人友好共处,佛教称之为利他。

(2)  四个世界

由纵横两个座标轴分出四个象限, 稻盛先生认为这就是因人的心态不同而构成的四个世界。

左上世界称为“波澜万丈界”。这个世界里的人肯努力,但却一心只想自己的利益。因为努力而有相应的进步发展,而因为利己心作怪,他的发展就有限,成功难以持续,而且常与他人与社会发生矛盾和冲突。他的人生或经营难免“波澜万丈”,沉浮起落,动荡不安。有一部分经营者属于这个范畴,他们很能干,但企业总不稳定。

左下世界称为“地狱界”。这里的人既懒惰又自私,总想不劳而获,还时而拖别人后腿,他们总是怨天尤人,牢骚满腹。这种人自己一事无成,弄不好还会危害社会。

右上世界称为“极乐界”。这里的人不仅自己很努力,而且乐于助人。因为努力,就能进步发展,因为利他,就能得到他人的信任和支持。如果他是经营者,他会为员工、客户、股东着想,会为社会、为公众考虑。他是发展、调和两者兼有,因此可以长盛不衰。他的经营会成功,他的人生很幸福。

右下世界称为“植物界”。这里的人与周围调和得不错,但因为不努力,就没有发展。正像自然界的森林一样,虽稳定安宁,却缺少发展。以人而言,就是那种不思进取、按部就班的老好人。

千人千样,把人简单分类未必恰当。但稻盛先生说:这种图式化的解释,可以更鲜明地表达一个真理,就是“人心决定人生和经营”。

(3)  方程式和坐标图

 我们仔细观察这张坐标图,可以发现,该图的所谓“由心构成的四

个世界”,实际上是“稻盛人生方程式”的另一种解读,或者说就是该方程式的图解。纵轴是“努力”,横轴是“人格”或一种“思考方式”。方程式中的“能力”,因假设它基本上是先天的,对一个特定的人而言是个常量,所以可不表示出来。不管方程式也好, 坐标图也好,归根结底,无非说明“人心”、“人格”、“思考方式”对经营、对人生,对自己、对他人,对团体、对社会有多么重要。想出这些表达形式,体现了稻盛先生的一片苦心。

               爱(发展)

波澜万丈界                         极乐界

                                        努

能够取得某种         力          人生与事业都

成功但难免没                     有望顺利发展

落                                                           

                                                                  调和

            利己的                           利他的       

自己不努力还                     没有发展,进步

扯别人的后腿         怠         但处于协调状态

                                        惰

              地狱界                          植物界