有一天，我问自己：“你觉得诚实、善良、正直这些品质能够帮助人成功吗？”自问自答：“我不知道……”
    接着又问自己：“你觉得狡诈、欺骗、圆滑这些品质能够帮助人成功吗？”自问自答：“我不知道……没有把握。”
    类似的问答还有许多：“你觉得杀人一定不好吗？如果讨厌一个人为什么不能杀了他？什么是对的，什么是错的，这些东西不都是人订的吗？如果一个人被野兽养大，他吃人肉，这个算有错吗？既然没错，为什么现代人吃不得人肉呢？”等等。自问自答：“我不知道，还是不知道。”
    蓦然惊觉，这个时代已经没有什么东西可以让人百分之百予以信任了。如果信仰宗教的话，或许在精神还可以求得一丝安宁，而没有信仰的人，常常要陷于信仰危机。
    记得有些年纪大了几岁的老家伙喜欢批判“80后、90后”，看这不对，看那不顺眼，说什么功利主义，过于自我。其实若真是相信功利万岁倒还是幸事，怕只怕越来越多的人既不觉得自己做的对，也不觉得自己错，因为他们真的不知道。
    所以过去看到那些喜欢谆谆教导别人的“先知”很佩服，觉得很了不起。现在看了，却只觉得烦，连争论的力气都没有了。固然觉得你说的只是一家之言，不足为信，可是我自己也没有什么百分之百可以相信的东西，所以就不争了。年纪越大，是非观念反倒是越模糊，只有一点进步了——别人的经验之谈基本可以扔进抽水马桶抽掉了。想如考试一般获得人生的“标准答案”是痴心妄想。
    这样想开去，便觉得我们的教育很成问题。不知道是不是因为文化大革命时都练出来了，说起瞎话来像真的似的，而且毫不害羞，不以为耻，反以为荣（也许应该应以为荣？不会说谎的才是耻？）。
    我有个亲戚，在中学里做行政的。那还是五、六年前的事，自己去走亲戚，结果到了她家，估计她见我一脸学生样（其实一肚子坏水），开始喋喋不休地教我“处世之道”，炫耀自己如何诱拐无知少女入党，自己其实压根不信什么主义。听了她的话，想到身边有些年轻朋友，因为觉得自己不信仰主义，所以不入党，不由得替他们的真诚叹气——到底是年轻人，不会说假话。看看前辈们，管他主义不主义，只要实惠，嘴上说的都是放屁，完全没有丝毫心理负担。
    偏偏这些老人们编的教科书上还写得道貌岸然——婊子教人做贞妇，怎么不搞得人们怀疑一切，质疑一切呢？
    相比之下，倒还是洋人比较实在。如果常看欧美电视剧的，发现那些片子里的孤胆英雄往往都是生性正直，却中年不得志，婚姻破裂，混吃混喝等死的中年男人。或者因为违反纪律（比如坚持救人损害“集体利益”的）被开除出组织的坏小子。那是因为老外实诚，老老实实地告诉人们：正直、勇敢这些品质反倒会成为一个人在社会上生存的障碍。坚守原则的人最后往往不得志，抑郁的比较多，这就是代价。不过最后孤胆英雄总会胜利，抽象地表现一下社会总体还是正义的——只是这“正义的胡萝卜”看得见，吃不着啊。
    絮絮叨叨，不知所云，恕罪则个。